鲁迅野草，《野草》解读

文/星空婉儿

不知你在读鲁迅的《野草》时，有没有这种感觉：初读《野草》，并没读懂其内在意义，但就是觉得语言很美，读起来很有感觉。虽然读不懂他，但很想接近他。

于是又拿起了《野草》，细细品味，反复翻看，慢慢地看到一个朦胧的鲁迅向我们走来，但是看不清他的面部表情，似乎可以接近却又触手不可及。

这就是鲁迅给人的第一感觉——朦胧、就像是一个谜，一个一般人猜不透读不懂却又想解开的谜。

01 《野草》的写作背景

《野草》是鲁迅写的最薄的一部作品，是一本短小精悍的散文集。其中有23篇散文和一篇序言，最早的一篇《秋夜》写于1924年9月15日，发表于1924年12月；最后一篇《一觉》发表于1926年4月19日，中途历经一年多的时间。

在1927年4月，鲁迅为《野草》写了一篇代序言，也就是《野草》的《题词》，最后于当年7月出版。

从1924年到1927年，正是中国最黑暗的时候。整个社会处于白色恐怖主义的笼罩之下，鲁迅在奋战时的孤独、寂寞可想而知。

鲁迅曾说 : “后来《新青年》的团体散掉了，有的高升，有的退隐，有的前进。我又经验了一回同一战阵中的伙伴还是会这么变化，并且落得一个‘作家’的头衔。依然在沙漠中走来走去，不过已经逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作随便谈谈。有了小感触，就写些短文。夸大点说，就是散文诗，以后印成一本，谓之《野草》。”

在鲁迅这么多代表作中，《野草》的地位始终位列前茅。

《野草》长期以来，一直被大家公认为鲁迅作品中最美的一部。最薄的书，拥有最大的分量，不只是因为它文字的优美，更是因为它内容的深刻。

一个人在思想层面走得太远了，便找不到回到现实的路了。

鲁迅在思想上走得太远，他把这个世界看得太透彻，所以很多人不能理解鲁迅。他站在高高的云端俯视着这个世界，把一切都看得很清。

他就像是一盏灯，指引着人们，但巨人和凡人总是有距离的。他的理论很正确，却不能为普通人所接近和接受，即使理解也很难产生共鸣。所以很多人总感觉鲁迅是可望而不可及的！

02 《野草》的生命哲学

一、绝望与希望

“我以为绝望而反抗者难，比因希望而战斗者更勇猛，更悲壮。”

鲁迅很多作品都呈现出同情弱者的倾向性，他想唤醒沉睡中的人们，期待他们能振作起来，但对他们的愚昧无意识又怒其不争。

因此，鲁迅的作品里透露着“哀其不幸，怒其不争”的思想，充满着绝望与希望的矛盾。

《野草》这本书是鲁迅年轻时遭受挫折所作，书里充满着绝望和虚无的思想，让人感到压抑、矛盾，似乎怎么选择都是毁灭。

《野草》是鲁迅心灵炼狱中铸就的乐章，他拷问人性，直逼人心灵中最阴暗的层面。惟有排除外界干扰，直逼自我灵魂最深处，才能捕捉到他那种微妙的难以言传的孤独之感、心里意识和哲学思考。

《野草》中很多篇目充满着绝望，在《影的告别》中鲁迅描写的是一个绝望的处境：

“我不过一个影，要别你而沉没在黑暗里了。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。” “然而我不愿彷徨于明暗之间，我不如在黑暗里沉没。” “然而我终于彷徨于明暗之间，我不知道是黄昏还是黎明。我姑且举灰黑的手装作喝干一杯酒，我将在不知道时候的时候独自远行。”

对于影子来说，无论是黑暗还是光明，都让它无所适从。如果是光明，又怎么容得下一个黑影？如果是黑暗，黑影也只能被吞没在黑暗里。

这样一种绝望的处境，它最后选择了黑暗，或者会消失于你的白天，它愿意只是空虚，绝不占你的心地。

但是鲁迅是一个敢于反抗绝望的人。他在《希望》中写道：“绝望之为虚妄，正与希望相同。”

这个社会上，绝望和希望是一样的，都是虚妄的，不是客观存在的。你可以悲观地去理解，也可以乐观地去理解这句话。

在这个世界上，没有绝望的处境，只有处于绝望的人。

换句话说，所有的绝望也好，希望也好，都是我们自己给自己的，并不是世界真正的状态。

正如西方神话中的“潘多拉的盒子”一样，里面装满了疾病、痛苦、磨难，当这一切灾难被放出来时，潘多拉连忙盖上了盒子，而最后一层装着“希望”却被永久地关在盒子里，从未来过人间。

希望不曾来过，绝望也不曾来过。所以鲁迅一直在反抗绝望，渴望给这个社会带来一丝希望。

二、冷峻与热烈

鲁迅用犀利的语言，丰富的想象，打造了一个冷峻的世界。内心的热情和波澜都包裹在这冷峻的外表下，最后化为一把利剑，直刺社会的黑暗，击中问题的核心。

野草，根本不深，花叶不美，然而吸取露、吸取水，吸取陈死人的血与肉。

鲁迅在《复仇》中创造了这样一个世界：

“有他们俩裸着全身，捏着利刃，对立于广漠的旷野之上。他们俩将要拥抱，将要杀戮……”

这时周围聚集了一群看客，他们拼命地伸长脖子，要赏鉴这拥抱或杀戮。

“然而他们俩对立着，在广漠的旷野之上，裸着全身，捏着利刃，然而也不拥抱，也不杀戮，而且也不见有拥抱或杀戮之意。”

路人们于是开始无聊，最后面面相觑，慢慢走散。他们则以死人似的眼光，赏鉴这路人们的干枯，无血的大戮，而永远沉浸于生命的飞扬的极致的大欢喜中。

鲁迅的语言风格非常冷峻，就像是冷冷地看着这群无聊又麻木的人们。但是这正说明鲁迅的热烈，因为内心非常在意，才能写出这么冰冷的文字。

这些文字承载了鲁迅渴望改变国家现状的热烈。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”这正是鲁迅内心的写照。

鲁迅那冰冷刺骨的讽刺之剑出鞘的目的，只在于唤醒麻木不仁的人们。在那冷峻的外表下，是一颗热烈的心，一颗为了中国的未来可以奉献一切的热忱的心。

三、荒诞与真实

在《野草》的世界里，似乎一切都很荒诞。影子可以说话，还会来跟我们告别；死火面对进退两难的选择，可以与人交流；《过客》中则描写一个不知怎么称呼，也不知道从哪里来，要到哪里去、明知前面是坟也义无反顾的先驱者形象。

这些似乎都找不到现实的依据，似乎是一些奇怪的人和事。但是仔细分析，却又发现无比地真实。

《死火》中描述了这样一个世界：我坠入在一个冰谷里，一切都是青白的，我看到周围红影无数，原来是有一个还没熄灭的“死火”。

如果我将死火继续留在这冰谷里，它马上会被冻灭；如果我给它温暖将它带走，它马上便会烧完，最后化为灰烬。

无论怎么选择，似乎结局都是毁灭。最后死火选择了与对手同归于尽。

“他忽而跃起，如红彗星，并我都出冰谷口外。有大石车突然驰来，我终于碾死在车轮底下，但我还来得及看见那车就坠入冰谷中。”

在这荒诞的世界里，写尽了人间的真实。“死火”象征着惨被迫害但是永不屈服的战斗情怀。

人生如果活在黑暗的世界里，与其坐等被动地被黑暗所吞并，不如主动出击，去迎接黑暗，去与黑暗抗争

03 《野草》的人生启示 叔本华曾说“人生就像钟摆，在痛苦和无聊之中摆荡。”

要想脱离这种无聊和痛苦，除非将钟摆折断。

人生在世，总会遇到各种各样的问题：工作压力、人际关系等等。我们可能经常会陷入到这样的一种痛苦里：感觉人生无聊，每天不知道做什么，不知道自己喜欢什么，似乎长大后人生反而失去了意义。

脱口秀演员池子最近头条上发文说：“我仔细看了一会，大街上没有一个开心的人。”

近期的雪莉自杀，又将抑郁症带入到大家的视野。WHO更新的数据显示，各个年龄阶段大概有3亿人受到抑郁症的折磨，全球每年大概有80万人因为抑郁症自杀。

这是一个多么庞大的数字？我们该怎样克服这种虚无和绝望呢？

一、加入兴趣圈

如果你觉得身边没有与你志同道合的朋友，如果你觉得工作无趣，那么加入兴趣圈是个很好的选择。

一群因为兴趣而聚在一起的人，可以相互扶持走得更远。一个人可能会走得快，但是一群人可以走得远。

我最近加入了一个写作训练营，发现里面有很多志同道合的人。当自己想偷懒时，看到小伙伴们努力的样子，便会重新打开电脑，敲下这些文字。

长期地跟一些积极努力的朋友在一起，便会发现自己也会慢慢受到影响，慢慢喜欢上现在的生活。

孔子曾说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”

人创造环境，同样环境也创造人。加入优秀的兴趣圈，给自己创造一个更好的环境，这样也会遇见更好的自己。

二、阅读和健身

阅读，是这个世界上最占便宜的一件事。我们花几十块钱，便能买来作家一生的经验总结。

书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。

关于读书的好处，我想我不必赘述。但是读书不是要一味地求快求多，如果一本书没有被消化，我们便错过了这本书的精髓，在心底深处还会觉得自己已经看过这本书，以后也不用再看了。

对于经典的书籍，比如鲁迅的书，我们要把书本先读厚再读薄，最后才能读透。

如果说读书是丰富精神世界，让我们精神产生愉悦；那么健身则是让我们身体放松，从而产生愉悦。

马约翰曾说：“运动是健康的源泉，也是长寿的秘诀。”

一个埋头脑力劳动的人，如果不经常活动四肢，那是一件极其痛苦的事情。

健身的好处不只是在于塑形瘦身，更在于分泌多巴胺，那是一种类似于爱情的味道；在于自律和坚持，那么更难能可贵的品质。

04 结语

《野草》中描绘一个真实而又绝望的世界，里面透露着希望与绝望、冷峻与热烈、荒诞与真实的矛盾，他透视人的心灵，揭露社会的黑暗本质。

鲁迅太了解社会，站得太高，所以曲高和寡。读完《野草》，或许我们会更懂鲁迅的孤独与反抗绝望的心地，更懂得先驱者的悲凉！

但是回归到我们自己的人生，《野草》能带给我们的不是虚无与绝望，而是反抗与希望。

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