鲁迅先生的名言名句集锦 |鲁迅语录精选

最后更新：2025-09-06 21:27:18

1 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。《自嘲》 1932年

2 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》 1921年

3 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。《记念刘和珍君》 1926年

4 时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。杂文暂无

5 我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。《欣慰的纪念》 1937年

6 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。《自题小像》 1903年

7 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。《题三义塔》 1933年

8 无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。《答客诮》 1932年

9 岂有豪情似旧时，花开花落两由之。《悼杨铨》 1933年

10 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。《为了忘却的纪念》 1933年

11 血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。《无题》 1932年

12 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。《无题》 1934年

13 史家之绝唱，无韵之《离骚》。评《史记》暂无

14 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。《热风·随感录四十一》 1919年

15 哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上了。杂文暂无

16 唯有民魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。《学界的三魂》 1926年

17 沉着、勇猛，有辨别，不自私。《忽然想到（十）》 1925年

18 愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。《中国语文的新生》 1934年

19 我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。《忽然想到（六）》 1925年

20 必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。《论睁了眼看》 1925年

21 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！《小杂感》 1927年

22 人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。《随感录六十六》 1919年

23 只要从来如此，便是宝贝…… 《随感录三十九》 1919年

24 事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。《安贫乐道法》 1934年

25 墨写的谎说，决掩不住血写的事实。《无花的蔷薇之二》 1926年

26 其实先驱者本是容易变成绊脚石的。《这个与那个》 1925年

27 极贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。《老调子已经唱完》 1927年

28 假使做事要极面面顾到，那就什么事都不能做了。《集外集拾遗》暂无

29 时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。《门外文谈》 1934年

30 做一件事，无论大小，倘无恒极心，是很不好的。杂文暂无

31 死者倘不埋在活人心中，那就真的死掉了。《空谈》 1926年

32 改造自己，总比禁止别人来得难。《论毛笔之类》 1935年

33 只要能培一朵花，就不妨做做会朽的腐草。《三闲集》 1927年

34 当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。《野草·题辞》 1927年

35 过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。《野草·题辞》 1927年

36 谦以待人，虚以接物。《鲁迅杂文集》暂无

37 自由固不是钱所买到的，但能够为钱而卖掉。《娜拉走后怎样》 1923年

38 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。《记谈话》 1926年

39 哀其不幸，怒其不争。《摩罗诗力说》 1908年

40 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。《再论雷峰塔的倒掉》 1925年

41 伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。《鲁迅杂文集》暂无

42 不满是向上的车轮。《随感录六十一》 1919年

43 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。《黄花节的杂感》 1927年

44 穿掘着灵魂的深处，使人受了精神底苦刑而得到创伤，又即从这极得伤和养伤和愈合中，得到极苦的涤除，而上了苏生的路。《〈穷人〉小引》 1926年

45 怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。《我要骗人》 1936年

46 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。《杂感》 1925极年

47 巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。《致赖少麟》 1935年

48 宁可与敌人明打，不欲受同人暗算。《书信》 1934年

49 明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。《半夏小集》 1936年

50 凡事以理想为因，实行为果。《译文序跋集》暂无

51 勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。《杂感》 1925年

52 一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。《读书杂谈》 1927年

53 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？《两地书》 1929年

54 有一分热，发一分光。《随感录四十一》 1919年

55 无论如何，流言总不能吓哑我的。《书信》 1933年

56 要在文化上有成绩，则非韧不可。《对于左翼作家联盟的意见》 1930年

57 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。《生命的路》 1919年

58 凡事总须研究，才会明白。《狂人日记》 1918年

59 专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。《读书杂谈》 1927年

60 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。《致颜黎民》 1936年

61 倘能生存，我当然仍要学习。《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》 1936年

62 诚信为人之本。《鲁迅日记》暂无

63 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败，但一定可以达到他所向往的目标。《补白》 1925年

64 友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。《书信》 1935年

65 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。《鲁迅全集》暂无

66 长者须是指导者协商者，却不极该是命令者。《我们现在怎样做父亲》 1919年

67 我很早就希望中国的站出来，对于中国的社会、文明，都毫无忌惮地加以批评。《华盖集·题记》 1925年

68 时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一极片悔恨。《鲁迅全集》暂无

69 幼稚是会成长，会成熟的。只要不衰老，腐败，就好。《无声的中国》 1927年

70 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。《今春的两种感想》 1932年

71 中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。《这个与那个》 1925年

72 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。《非革命的急进革命论者》 1930年

73 单是说不行，要紧的是做。《赠日本歌人》 1931年

74 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。《致萧军、萧红》 1934年

75 杀了“现在”，也便杀了“将来”。——将来是子孙的时代。《热风·五十七》 1919年

76 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是极废纸。《安贫乐道法》 1934年

77 不满足是向上的车轮。《随感录六十一》 1919年

78 没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。《论睁了眼看》 1925年

79 所写的事迹，大抵有一点见过或者听过的缘由，但决不会用这事实，只是采取一端，加以改造，或者生发开去，到足以几乎完全发表我的意见为止。《我怎么做起小说来》 1933年

80 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。《答北斗杂志社问》 1931年

81 从喷泉里出来的都是水，从血管里出来的都是血。《革命文学》 1927年

82 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。《致陈烟桥》 1934年

83 写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。《我怎么做起小说来》 1933年

84 散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。《怎么写》 1927年

85 节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。《禁用和自造》 1933年

86 人生最苦痛的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路，最要紧的是不要去惊醒他。《娜拉走后怎样》 1923年

87 个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。《且介亭杂文·附记》 1937年

88 我们和朋友在一起，可以脱掉衣服，但上阵要穿甲。《书信》 1935年

89 激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。《杂感》 1925年

90 幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。《未有天才之前》 1924年

91 倘只看书，便变成书橱。《读书杂谈》 1927年

92 小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。《随感录二十五》 1918年

93 与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。《我的种痘》 1933年

94 敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。《致萧军、萧红》 1934年

95 我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。《记谈话》 1926年

96 中国的有一些士大夫，极总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。《病后杂谈》 1934年

97 说过的话不算数，是中国人的大毛病。《致曹聚仁》 1933年

98 我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人…… 《中国人失掉自信力了吗》 1934年

99 有缺点的战士终究是战士，宝贵的苍蝇也终究不过是苍蝇。《战士和苍蝇》 1925年

100 哈儿狗往往比它的主人更严厉。《论“费厄泼赖”应该缓行》 1925年

101 智识太多，不是心活，就是心软。心活就会胡思乱想，心软就不肯下辣子手……所以智识非铲除不可。《智识即罪恶》 1921年

102 游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。《风筝》 1925年

103 文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。《文摊秘诀十条》 1933年

104 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。《随感录》暂无

105 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。《名人和名言》 1935年

106 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来。《无声的中国》 1927年

107 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。《写在〈坟〉后面》 1926年

108 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到。《读书杂谈》 1927年

109 读死书是害己，一开口就害人。《读几本书》 1934年

110 读书应自己思索，自己做主。《读书杂谈》 1927年

111 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。《这个与那个》 1925年

112 走上人生的路途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。《鲁迅全集》暂无

113 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。《我们现在怎样做父亲》 1919年

114 父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。《我们现在怎样做父亲》 1919年

115 人世间，能与你分享幸福的不是爱人，能分享艰难的，一定是。《书信》暂无

116 人必须生活着，爱才有所附丽。《伤逝》 1925年

117 苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望：真的猛士，将更奋然而前行。《记念刘和珍君》 1926年

118 当我沉默的时候，我感到充实；我将开口，然而又感到空虚。《野草·题辞》 1927年

119 没有思索和悲哀，就不会有文学。《华盖集·题记》 1925极年

120 孩子是可敬佩的，他常想到星月以上的境界，想到地面下的情形，想到花卉的用处，想到昆虫的语言；他想飞到天空，他想潜入蚁穴。《看图识字》 1934年

121 穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，转大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。《随感录二十五》 1918年

122 中国各处是壁，然而无形，像鬼打墙一般，使你随时能碰，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。《“碰壁”之后》 1925年

123 在人人说假话的年代讲真话；在人人麻木的年代拥有充实的心灵。综合暂无

124 要痊愈的病人不辞热痛的针灸，要上进的读者也决不怕要恶辣的书。《且介亭杂文·附记》 1937年

125 不革新，是生存也为难的。《忽然想到（六）》 1925年

126 我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。《读书杂谈》 1927年

127 无论她有多大错，她哭的一霎那，都是我的错。《风筝》 1925年

128 一认真，便趋于激烈，发扬则送掉自己的命，沉静着，又啮碎了自己的心。《忆韦素园君》 1934年

129 我又愿中国青年只是向上走，不必理会这冷笑和暗箭。《随感录四十一》 1919年

130 红肿之处，艳若桃李；溃烂之时，美如醴酪。《人生识字糊涂始》 1935年

131 将来容不得吃人的人活在世上。《狂人日记》 1918年

132 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… 《娜拉走后怎样》 1923年

133 与其找糊涂导师，倒不如自己走，可以省却寻觅的功夫，横竖他也什么都不知道。《导师》 1925年

134 天才不是一个在森林的荒野中独自生长的怪物。它是由造就天才的人生产和培育出来的。《未有天才之前》 1924年

135 自己去比找一个困惑的导师好。《导师》 1925年

136 在生活的道路上，血一滴一滴地往下掉，为了养活别人，虽然意识逐渐淡薄，也觉得快乐。《两地书》 1929年

137 生存随笔，一定是匕首，是长矛，和读书一起拼出一条生存之路。《小品文的危机》 1933年

138 当我沉默时，我感到充实；我会张开嘴，同时感到空虚。《野草·题辞》 1927年

139 同样是对现状的不满，但打破现状的手段是不同的：一是创新，一是复古。《随感录四十八》 1919年

140 天才在哪里？我把所有人喝的咖啡都拿来用。综合暂无

141 社会尊重名人，然后认为名人的话是名言，但忘记他这样命名是那种学习和事业。《名人和名言》 1935年

142 只读一人的书是不好的，你在许多事上都没有益处。他必须像蜜蜂一样采许多花才能酿蜜。如果刺在一个地方，收获是很有限的，无聊的。《致颜黎民》 1936年

143 诚然，"无毒不丈夫"，形诸笔墨，却还不过是小毒。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。《半夏小集》 1936年

144 无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。《致陈烟桥》 1934年

145 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。《论“人言可畏”》 1935年

146 倘只看书，便变成书厨，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。《读书杂谈》 1927年

147 选材要严，开掘要深，不可将一点琐屑的没有意思的事故，便填成一篇，极以创作丰富自乐。《关于小说题材的通信》 1931年

148 不能革新的人种，也不能保古的。《忽然想到（六）》 1925年

149 经历一极多，便能从前因而知后果。《经验》 1933年

150 一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，极却就有许多杯净水在。《由聋而哑》 1933年

151 专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。《谚语》 1933年

152 无产者的革命，乃是为了自己的解放和消灭阶级。《辱骂和恐吓决不是战斗》 1932年

153 在不识字的大众里，是一向就有作家的。《门外文谈》 1934年

154 实际上，中国人向来就没有争到过‘人’的价格，至多不过是奴隶，到现在还如此，然而下于奴隶的时候，却是数见不鲜的。《灯下漫笔》 1925年

155 人到无聊，便比什么都可怕，因为这是从自己发生的，不大有药可救。《从幽默到正经》 1933年极

156 生在有阶级的社会里而要做超阶级的作家，生在战斗的时代而要离开战斗而独立，生在现在而要做给与将来的作品，这样的人，实在也是一个极心造的幻影，在现实世界上是没有的。《论“第三种人”》 1932年

157 虚悬了一个"极境"，是要陷入"绝境"的。《题未定草（七）》 1936年

158 古人所传授下来的经验，有些实在是极可宝贵的，因为它曾经费去许多牺牲，而留给后人。《经验》 1933年

159 运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。《运命》 1934年

160 我们有钱的时候,用几个钱不算什么；直到没有钱，一个钱都有它的意味。《文艺与政治的歧途》 1927年

161 亲戚和金钱，在目下的中国，关系也真是大，事实给与了教训，人们看惯了，以为人人都脱不了这关系，便也无足深怪的。《世故三昧》 1933年

162 社会上风行请吃饭而讳言请吃饭，使人们不得不虚假。《送灶日漫笔》 1926年

163 倘使连酒饭也失了効力，我想，中国也还要光明些。《并非闲话（二）》 1925年

164 然而不以酒饭为重的老实人，却是的确也有的，要不然，中国自然还要坏。《送灶极日漫笔》 1926年

165 人和人的魂灵，是不容易相通的。《无花的蔷薇之二》 1926年

166 人们的苦痛是不容易相通的。《“死地”》 1926年

167 你爱做的事，偏不给你做，你不爱做的事，倒非做不可。《读书杂谈》 1927年

168 我先前只以为要饭碗不容易，现在才知道不要饭碗也是不容易的。《海上通信》 1927年

169 要谋生，谋生之道，则不择手段。《通信》 1928年

170 防被欺。自称盗贼的无须防，得其反倒是好人；自称正人君子的必须极防，得其反则是盗贼。《小杂感》 1927年

171 他是知道中国的一切事万不可“办”的；即如档案罢，任其自然，烂掉，霉掉，蛀掉，偷掉，甚而至于烧掉，天下太平。《谈所谓“大内档案”》 1927年

172 头儿胡行于上，蚁民乱碰于下，结果是各人的门前都不成样，各家的瓦上也一团糟。《谚语》 1933年

173 现在的人间也还是“大王好见，小鬼难当”的处所。《路》 1928年

174 一个人如果一生没有遇到横祸，大家决不另眼相看，但若坐过牢监，到过战场，则即使他是一个万分平凡的人，人们也总看得特别一点。《两地书·序言》 1929年

175 钱这个字很难听，或者要被高尚的君子们所非笑，但我总觉得人们的议论是不但昨天和今天，即使饭前和饭后，也往往有些差别。《娜拉走后怎样》 1923年

176 凡人们的言论，思想，行为，倘若自己以为不错的，就愿意天下的别人，自己的朋友都这样做。《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 1927年

177 小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识的人们的丑闻。《论“人言可畏”》极1935年

178 我们看历史，能够据过去以推知未来，看一个人的以往的经历，也有一样的效用。《答KS君》 1925年

179 “智者千虑，必有一失”，这里的“失”，是在非到盖棺之后，一个人的运命“终是”不可知。《运命》 1934年

180 回复故道的事是没有极的，一定有迁移；维持现状的事也是没有的，一定有改变。有百利而无一弊的事也是没有的，只可权大小。《从“别字”说开去》 1935年

181 人们因为能忘却，所以自己能渐渐地脱离了受过的苦痛，也因为能忘却，所以往往照样地再犯前人的错误。《娜拉走后怎样》 1923年

182 总之，经验的所得的结果无论好坏，都要很大的牺牲，虽是小事，也免不掉要付出惊人的代价。《经验》 1933年

183 人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人的面前才有路。《鲁迅全集》暂无

184 希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。《故乡》 1921年

185 使一个人的有限的生命，更加有效，也即等于延长了人的生命。《禁用和自造》 1933年

186 学习专看文学书，也是不好的。先前的文学青年，往往厌恶数学、理化、史地、生物学，以为这些都无足轻重，后来变成连常识也没有。《致颜黎民》 1936年

187 生命的路是进步的，总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走，什么都阻止他不得。《生命的路》 1919年

188 我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。《华盖集·题记》 1925年

189 一劳永逸的话，有极是有的，而一劳永逸的事却极少。《娜拉走后怎样》 1923年

190 什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。《生命的路》 1919年

191 不耻最后。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。《补白》 1925年

192 弄文学的人，只要一坚韧，二认真，三韧长，就可以了。《致胡今虚》 1933年

193 个人的生命是可宝贵的，但一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。《且介亭杂文·附记》 1937年

194 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。《致赖少麟》 1935年

195 节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。《禁用和自造》 1933年

196 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话，能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。《随感录四十一》 1919年

197 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。《致萧军、萧红》 1934年

198 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。--他们是中国的脊梁。《中国人失掉自信力了吗》 1934年

199 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。《论睁了眼看》 1925年

200 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。《伤逝》 1925年

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