诸葛亮的名言 |三国智者经典语录

最后更新：2025-09-30 22:46:36

序号	名言	作者	年份
1	夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。	诸葛亮	不详
2	夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。	诸葛亮	不详
3	淫慢则不能励精，险躁则不能治性。	诸葛亮	不详
4	鞠躬尽力，死而后已。	诸葛亮	不详
5	亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。	诸葛亮	不详
6	受命于败军之际，奉命于危难之间。	诸葛亮	不详
7	不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。	诸葛亮	不详
8	寝不安席，食不甘味。	诸葛亮	不详
9	夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。	诸葛亮	不详
10	势利之交，难以经远。	诸葛亮	不详
11	士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。	诸葛亮	不详
12	静以修身，俭以养德。	诸葛亮	不详
13	淡泊以明志，宁静而致远。	诸葛亮	不详
14	志当存高远。	诸葛亮	不详
15	欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。	诸葛亮	不详
16	大事起于难，小事起于易。	诸葛亮	不详
17	不傲才以骄人，不以宠而作威。	诸葛亮	不详
18	恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。	诸葛亮	不详
19	治国犹于治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤。	诸葛亮	不详
20	善积者昌，恶积者丧，古今常数也。	诸葛亮	不详
21	赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。	诸葛亮	不详
22	喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。	诸葛亮	不详
23	君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。	诸葛亮	不详
24	勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。	诸葛亮	不详
25	贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。	诸葛亮	不详
26	用兵之道，攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。	诸葛亮	不详
27	有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也。	诸葛亮	不详
28	善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。	诸葛亮	不详
29	为政以安民为本，不以修饰为先。	诸葛亮	不详
30	屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。	诸葛亮	不详
31	圣人无常心，以百姓为心。	诸葛亮	不详
32	计疑无定事，事疑无成功。	诸葛亮	不详
33	人无远虑，必有近忧。	诸葛亮	不详
34	危生于安，亡生于存，乱生于治。	诸葛亮	不详
35	思者虑远，远虑者安，无虑者危。	诸葛亮	不详
36	夫参署者，集众思广忠益也。	诸葛亮	不详
37	纳言之政，为之谏诤，所以采众下之谋也。	诸葛亮	不详
38	恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。	诸葛亮	不详
39	人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。	诸葛亮	不详
40	为人择官者乱，为官择人者治。	诸葛亮	不详
41	柱以直木为坚，辅以直士为贤；直木出于幽林，直士出于众下。	诸葛亮	不详
42	治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成。	诸葛亮	不详
43	政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远。	诸葛亮	不详
44	非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也。	诸葛亮	不详
45	人君先正其身，然后乃行其令。身不正则令不从，令不从则生变乱。	诸葛亮	不详
46	当断不断，必受其乱。	诸葛亮	不详
47	夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。	诸葛亮	不详
48	若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财。	诸葛亮	不详
49	吾心如称，不能为人作轻重。	诸葛亮	不详
50	苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。	诸葛亮	不详
51	夫君子之行，静以修身，俭以养德。	诸葛亮	不详
52	非淡泊无以明志，非宁静无以致远。	诸葛亮	不详
53	淫慢则不能励精，险躁则不能治性。	诸葛亮	不详
54	年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！	诸葛亮	不详
55	臣鞠躬尽瘁，死而后已。	诸葛亮	不详
56	受任于败军之际，奉命于危难之间。	诸葛亮	不详
57	此诚危急存亡之秋也。	诸葛亮	不详
58	宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。	诸葛亮	不详
59	庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。	诸葛亮	不详
60	陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。	诸葛亮	不详
61	臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。	诸葛亮	不详
62	先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。	诸葛亮	不详
63	后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。	诸葛亮	不详
64	今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。	诸葛亮	不详
65	愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪。	诸葛亮	不详
66	陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。	诸葛亮	不详
67	今当远离，临表涕零，不知所言。	诸葛亮	不详
68	亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。	诸葛亮	不详
69	亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。	诸葛亮	不详
70	臣受命之日，寝不安席，食不甘味。	诸葛亮	不详
71	思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛。	诸葛亮	不详
72	臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。	诸葛亮	不详
73	至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。	诸葛亮	不详
74	夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。	诸葛亮	不详
75	然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首。	诸葛亮	不详
76	夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。	诸葛亮	不详
77	使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。	诸葛亮	不详
78	忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。	诸葛亮	不详
79	虽有淹留，何损于美德，何患于不济。	诸葛亮	不详
80	若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣。	诸葛亮	不详
81	夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。	诸葛亮	不详
82	怠慢则不能励精，险躁则不能治性。	诸葛亮	不详
83	年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！	诸葛亮	不详
84	夫君子之行，静以修身，俭以养德。	诸葛亮	不详
85	非淡泊无以明志，非宁静无以致远。	诸葛亮	不详
86	淫慢则不能励精，险躁则不能治性。	诸葛亮	不详
87	年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！	诸葛亮	不详
88	夫酒之设，合理致情，适体归性，礼终而退，此合之至也。	诸葛亮	不详
89	主意未殚，宾有余倦，可以至醉，无致迷乱。	诸葛亮	不详
90	夫参署者，集众思广忠益也。	诸葛亮	不详
91	若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。	诸葛亮	不详
92	违覆而得中，犹弃弊蹻而获珠玉。	诸葛亮	不详
93	然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。	诸葛亮	不详
94	又有董幼宰参署七年，事有不至，至于十反，来相启告。	诸葛亮	不详
95	苟能慕元直之十一，幼宰之勤渠，有忠于国，则亮可少过矣。	诸葛亮	不详
96	吾心如称，不能为人作轻重。	诸葛亮	不详
97	吾今威之以法，法行则之恩；限之以爵，爵加则知荣。	诸葛亮	不详
98	恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著。	诸葛亮	不详
99	宠之以位，位极则贱；顺之以恩，恩竭则慢。	诸葛亮	不详
100	所以致弊，实由于此。	诸葛亮	不详
101	今威之以法，法行则知恩；限之以爵，爵加则知荣。	诸葛亮	不详
102	恩荣并济，上下有节，为治之要，于斯而著。	诸葛亮	不详
103	粮谷，军之最要。	诸葛亮	不详
104	国家所以不足，兵革所以不精，由于赋役繁重，而官吏贪浊。	诸葛亮	不详
105	今与民休息，唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。	诸葛亮	不详
106	如此，富国安家，不亦宜乎？	诸葛亮	不详
107	夫有国有家者，不患贫而患不安。	诸葛亮	不详
108	故唐尧之时，有九年之水，汤时有七年之旱，而国亡捐瘠者，以蓄积多而备先具也。	诸葛亮	不详
109	今蓄积未及古之万一，而用度日广，此臣所以深忧也。	诸葛亮	不详
110	唯劝农业，无夺其时；唯薄赋敛，无尽民财。	诸葛亮	不详
111	如此，富国安家，不亦宜乎？	诸葛亮	不详
112	治国犹于治身：治身之道，务在养神；治国之道，务在举贤。	诸葛亮	不详
113	是以养神求生，举贤求安。	诸葛亮	不详
114	故国之有辅，如屋之有柱；柱不可细，辅不可弱；柱细则害，辅弱则倾。	诸葛亮	不详
115	治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。	诸葛亮	不详
116	政治当有先后。先理纲，后理纪；先理令，后理罚；先理近，后理远；先理内，后理外；先理本，后理末；先理强，后理弱；先理大，后理小；先理上，后理下；先理身，后理人。	诸葛亮	不详
117	理纲则纪张，理令则罚行，理近则远安，理内则外端，理本则末通，理强则弱伸，理大则小行，理上则下正，理身则人敬。	诸葛亮	不详
118	此理国之道也。	诸葛亮	不详
119	非法不言，非道不行，上之所为，人之所瞻也。	诸葛亮	不详
120	故人君行令，必先正身，身正则令行，身不正则令不从。	诸葛亮	不详
121	夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。	诸葛亮	不详
122	故人君先正其身，然后乃行其令。	诸葛亮	不详
123	身不正则令不从，令不从则生变乱。	诸葛亮	不详
124	斩断之政，谓不从教令之法也。	诸葛亮	不详
125	其法有七：一曰轻，二曰慢，三曰盗，四曰欺，五曰背，六曰乱，七曰误。	诸葛亮	不详
126	此治军之禁也。	诸葛亮	不详
127	当断不断，必受其乱。	诸葛亮	不详
128	故曰：当断不断，反受其乱。	诸葛亮	不详
129	思者，正谋也；虑者，思事之计也。	诸葛亮	不详
130	非其位不谋其政，非其事不虑其计。	诸葛亮	不详
131	大事起于难，小事起于易。	诸葛亮	不详
132	欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败。	诸葛亮	不详
133	仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。	诸葛亮	不详
134	危生于安，亡生于存，乱生于治。	诸葛亮	不详
135	夫君子视微知著，见始知终，祸无从起，此思虑之政也。	诸葛亮	不详
136	夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人。	诸葛亮	不详
137	此所谓奸伪悖德之人，可远而不可亲也。	诸葛亮	不详
138	知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。	诸葛亮	不详
139	夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一。	诸葛亮	不详
140	有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。	诸葛亮	不详
141	然知人之道有七焉，如此则贤愚可察，邪正可明。	诸葛亮	不详
142	夫将材有九：道之以德，齐之以礼，而知其饥寒，察其劳苦，此之谓仁将。	诸葛亮	不详
143	事无苟免，不为利挠，有死之荣，无生之辱，此之谓义将。	诸葛亮	不详
144	贵而不骄，胜而不恃，贤而能下，刚而能忍，此之谓礼将。	诸葛亮	不详
145	奇变莫测，动应多端，转祸为福，临危制胜，此之谓智将。	诸葛亮	不详
146	进有厚赏，退有严刑，赏不逾时，刑不择贵，此之谓信将。	诸葛亮	不详
147	足轻戎马，气盖千夫，善固疆埸，长于剑戟，此之谓步将。	诸葛亮	不详
148	登高履险，驰射如飞，进则先行，退则后殿，此之谓骑将。	诸葛亮	不详
149	气凌三军，志轻强虏，怯于小战，勇于大敌，此之谓猛将。	诸葛亮	不详
150	见贤若不及，从谏如顺流，宽而能刚，勇而多计，此之谓大将。	诸葛亮	不详
151	仁爱洽于下，信义服邻国，上知天文，中察人事，下识地理，四海之内视如家室，此天下之将。	诸葛亮	不详
152	为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。	诸葛亮	不详
153	不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫。	诸葛亮	不详
154	以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。	诸葛亮	不详
155	夫兵权者，是三军之司命，主将之威势。	诸葛亮	不详
156	将能执兵之权，操兵之势，而临群下，譬如猛虎，加之羽翼，而翱翔四海，随所遇而施之。	诸葛亮	不详
157	若将失权，不操其势，亦如鱼龙脱于江湖，欲求游洋之势，奔涛戏浪，何可得也。	诸葛亮	不详
158	夫军无习练，百不当一；习而用之，一可当百。	诸葛亮	不详
159	故仲尼曰：“不教而战，是谓弃之。”又曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”	诸葛亮	不详
160	夫师之行也，有好斗乐战，独取强敌者，聚为一徒，名曰报国之士。	诸葛亮	不详
161	有气盖三军，材力勇捷者，聚为一徒，名曰突阵之士。	诸葛亮	不详
162	有轻足善步，走如奔马者，聚为一徒，名曰搴旗之士。	诸葛亮	不详
163	有骑射如飞，发无不中者，聚为一徒，名曰争锋之士。	诸葛亮	不详
164	有射必中，中必死者，聚为一徒，名曰飞驰之士。	诸葛亮	不详
165	有善发强弩，远而必中者，聚为一徒，名曰摧锋之士。	诸葛亮	不详
166	此六军之善士，各因其能而用之也。	诸葛亮	不详
167	夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。	诸葛亮	不详
168	故天时不作，弗为；人事不起，弗为。	诸葛亮	不详
169	故曰：间于天地之间，莫贵于人。	诸葛亮	不详
170	故天时不作，弗为；人事不起，弗为。	诸葛亮	不详
171	战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。	诸葛亮	不详
172	不倍兵以攻弱，不恃众以轻敌，不做才以骄人，不以宠而作威。	诸葛亮	不详
173	先计而后动，知胜而始战。	诸葛亮	不详
174	得其财帛不自宝，得其子女不自使。	诸葛亮	不详
175	将能如此，严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣。	诸葛亮	不详
176	古之善理者不师，善师者不阵，善阵者不战，善战者不败，善败者不亡。	诸葛亮	不详
177	昔者，圣人治理也，安其居，乐其业，老有养，幼有教，贫有依，富有保，农有余粟，女有余布。	诸葛亮	不详
178	若上乱下逆，君臣不和，虽复显荣，犹为辱也。	诸葛亮	不详
179	故君使臣以礼，臣事君以忠。	诸葛亮	不详
180	君以施下为仁，臣以事上为义。	诸葛亮	不详
181	二心不可以事君，疑政不可以授臣。	诸葛亮	不详
182	上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆。	诸葛亮	不详
183	君惟其政，臣惟其职，是以民无怨言，国无苛政。	诸葛亮	不详
184	屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣。	诸葛亮	不详
185	纳言之政，谓为谏诤，所以采众下之谋也。	诸葛亮	不详
186	故君有诤臣，父有诤子，当其不义则诤之，将顺其美，匡救其恶。	诸葛亮	不详
187	恶不可顺，美不可逆；顺恶逆美，其国必危。	诸葛亮	不详
188	人君拒谏，则忠臣不敢进其谋，而邪臣专行其政，此为国之害也。	诸葛亮	不详
189	孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。	诸葛亮	不详
190	为政之道，务于多闻，是以听察采纳众下之言。	诸葛亮	不详
191	谋及庶士，则万物当其目，众音佐其耳。	诸葛亮	不详
192	故人君以多见为智，多闻为神。	诸葛亮	不详
193	观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。	诸葛亮	不详
194	故人君以多见为智，多闻为神。	诸葛亮	不详
195	夫五音不闻，无以别宫商；五色不见，无以别玄黄。	诸葛亮	不详
196	天之阴阳，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。	诸葛亮	不详
197	知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。	诸葛亮	不详
198	故军之所击，必先知其左右士卒之心。	诸葛亮	不详
199	夫用兵之道，先定其谋，然后乃施其事。	诸葛亮	不详
200	审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也。	诸葛亮	不详