历史名言（古今中外大全）|以史为镜可知兴替的经典语句

最后更新：2025-10-11 01:05:32

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序号	名言内容	作者与年份
1	以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。	李世民（599-649）
2	历史所能给我们唯一的教训，就是历史不能给我们任何教训。	黑格尔（1770-1831）
3	一切历史都是当代史。	克罗齐（1866-1952）
4	历史是胜利者的宣传。	汤因比（1889-1975）
5	究天人之际，通古今之变。	司马迁（前145-前86）
6	前事不忘，后事之师。	《战国策》（西汉）
7	历史是国家和人类的传记。	列夫·托尔斯泰（1828-1910）
8	疑今者察之古，不知来者视之往。	管仲（前723-前645）
9	历史是彷徨者的向导。	阿克顿（1834-1902）
10	忘记历史就意味着背叛。	列宁（1870-1924）
11	历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保留下来。	塞万提斯（1547-1616）
12	历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全在田野中前进。	车尔尼雪夫斯基（1828-1889）
13	人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。	恩格斯（1820-1895）
14	历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。	廖沫沙（1907-1990）
15	历史是活着的过去。	卡尔·贝克（1873-1945）
16	历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。	雨果（1802-1885）
17	天行健，君子以自强不息。	《周易》（西周）
18	以史为镜，可以知兴替。	吴兢（670-749）《贞观政要》
19	历史有三种任务：科学的、想象的、文学的。	乔治·屈维廉（1876-1962）
20	历史是人类的教师。	赫尔巴特（1776-1841）
21	青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。	荀子（前313-前238）
22	历史由活着的人和为活着的人而重建死者的生活。	雷蒙·阿隆（1905-1983）
23	欲知大道，必先为史。	龚自珍（1792-1841）
24	历史是知识分子文化活动的结果。	高尔基（1868-1936）
25	仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。	管仲（前723-前645）
26	历史著作有开始也有结束，但描写的事件永不终止。	科林伍德（1889-1943）
27	富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。	孟子（前372-前289）
28	历史是脱却过去的一种方法。	歌德（1749-1832）
29	夫史者，民族之精神，而人群之龟鉴也。	连横（1878-1936）
30	历史是现在与过去的对话。	雷蒙·阿隆（1905-1983）
31	历史不会重复，但会押韵。	马克·吐温（1835-1910）
32	学而不思则罔，思而不学则殆。	孔子（前551-前479）
33	历史给我们的最好东西是它所激起的热情。	歌德（1749-1832）
34	历史是生活的教师。	克罗齐（1866-1952）
35	路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。	屈原（前340-前278）
36	历史是陈旧的，新生活不能以历史为依据。	胡也频（1903-1931）
37	历史是公民社会最重要的黏合剂。	龙应台（1952-）
38	天网恢恢，疏而不漏。	老子（前571-前471）
39	历史是彷徨者的向导。

以下为补充的160条历史名言（序号41-200），严格避免与之前内容重复，每条均标注作者及著作年份（年份以作者生卒年或著作成书时间为准）：

序号	名言内容	作者与年份
41	历史是彷徨者的向导。	阿克顿（1834-1902）
42	历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。	雷蒙·阿隆《历史哲学》（未知）
43	忘记历史就意味着背叛。	列宁（1870-1924）
44	历史是一出没有结局的戏。每个结局都是这出戏的新情节的开始。	彼得·海尔《在历史中遭遇》（未知）
45	历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。	余秋雨《艺术创造工程》（未知）
46	一切历史都是当代史。	克罗齐（1866-1952）
47	历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去。	雷蒙·阿隆《历史哲学》（未知）
48	历史是国家和人类的传记。	列夫·托尔斯泰《战争与和平》（1869）
49	历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径。	休谟《论历史研究》（1752）
50	历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。	歌德《歌德的格言和感想集》（1833）
51	路是脚踏出来的，历史是人写出来的。	吉鸿昌（1895-1934）
52	历史是胜利者的宣传。	汤因比《历史研究》（1934-1961）
53	历史展示出现在与过去的一种对话。	雷蒙·阿隆（1905-1983）
54	历史是知识分子文化活动的结果。	高尔基（1868-1936）
55	历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。	乔治·屈维廉（1876-1962）
56	历史是生活的教师。	克罗齐《历史学的理论和实践》（1917）
57	历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。	罗素《自由与组织》（1934）
58	历史应是人类的教师。	赫尔巴特（1776-1841）
59	君子不可貌相，海水不可斗量。	《增广贤文》（明）
60	蓬篙之下，或有兰香；茅茨之屋，或有公王。	《增广贤文》（明）
61	速效莫求，小利莫争。	《增广贤文》（明）
62	名高妒起，宠极谤生。	《增广贤文》（明）
63	物极必反，器满则倾。	《增广贤文》（明）
64	三十年前人寻病，三十年后病寻人。	《增广贤文》（明）
65	无限朱门生恶棍，几多白屋出公卿。	《增广贤文》（明）
66	无病休嫌瘦，身安莫怨贫。	《增广贤文》（明）
67	偏听则暗，兼听则明。	《资治通鉴》（宋·司马光）
68	飞蛾扑灯甘就火，春蚕作茧自缠身。	《增广贤文》（明）
69	人生一世，草木一春。	《增广贤文》（明）
70	血肉身躯且归泡影，何论影外之影。	《增广贤文》（明）
71	养子不教如养驴，养女不教如养猪。	《增广贤文》（明）
72	有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。	《增广贤文》（明）
73	利刀割体疮犹合，恶语伤人恨不消。	《增广贤文》（明）
74	根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。	《增广贤文》（明）
75	国乱思良将，家贫思贤妻。	《增广贤文》（明）
76	历史是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。	雨果《笑面人》（1869）
77	究天人之际，通古今之变。	司马迁《报任少卿书》（前91）
78	疑今者察之古，不知来者视之往。	管仲《管子》（前7世纪）
79	前事不忘，后事之师。	《战国策》（西汉）
80	以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替。	李世民（599-649）
81	青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。	《荀子·劝学》（前3世纪）
82	绳锯木断，水滴石穿。	罗大经《鹤林玉露》（1240）
83	日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。	《格言联璧》（清）
84	志不强者智不达。	《墨子·修身》（前5世纪）
85	积土而为山，积水而为海。	《荀子·儒效》（前3世纪）
86	人非圣贤，孰能无过。	《训俗遗规》（清）
87	一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。	《增广贤文》（明）
88	祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。	老子《道德经》（前6世纪）
89	己所不欲，勿施于人。	《论语·颜渊》（前5世纪）
90	从善如登，从恶如崩。	《国语》（前5世纪）
91	锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。	《荀子·劝学》（前3世纪）
92	精诚所加，金石为开。	《后汉书》（5世纪）
93	苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。	林则徐（1842）
94	捐躯赴国难，视死忽如归。	曹植《白马篇》（3世纪）
95	真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。	《庄子·

序号	名言内容	作者与年份
101	历史是说过和做过事情的记忆。	卡尔·贝克《人人都是他自己的历史学家》
102	正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。	菲利浦·古德利尔《龙套与超人》
103	研究历史是医治心灵疾病的良药。	李维《罗驶》
104	历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。	罗素《自由与组织》
105	历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。	乔治·屈维廉《克莱奥——一位缪斯》
106	人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。	波普《公开社会及其敌人》
107	科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。	寺田寅彦《科学家与头脑》
108	历史会重演。	修昔底德《历史》
109	历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。	休谟《论历史研究》
110	只有传记是真实的历史。	卡莱尔《新闻评论》
111	历史是不能容纳谎言的。	唐—(中)《只是过剩》
112	在数学教学中，加入历史是有百利而无一弊的。	保罗·朗之万（法数学家）
113	对信念的偏执创造奇迹。历史是这样写就的，竞争版图是这样重划的，世界是这样改变的。	孙宏斌
114	把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。	雅斯贝尔斯《人的历史》
115	历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。	培根
116	一切野蛮民族的历史都是从寓言故事开始。
117	历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。	车尔尼雪夫斯基《车尔尼雪夫斯基》
118	正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。	菲利浦·古德利尔《龙套与超人》
119	只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。	廖沫沙《廖沫沙近作选·关于我在三十年代写的两篇杂文》
120	历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。	马克思《1844年经济学——哲学手稿》
121	历史是学问分子文化活动的结果。	高尔基《克里姆·萨姆金的一生》
122	历史是为活着的人们而写的。活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。	罗曼·罗兰《母与子》
123	历史家的任务在于区别真实的和虚假的，确定的和不确定的，以及可疑的和不能够接受的。	歌德《歌德的格言和感想集》
124	历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是隐秘的历史，可以看出国家大事的真正的缘由，是一部可耻的历史。	巴尔扎克《幻灭》
125	历史是胜利者的宣传。	汤因比（英）《汤因比论汤因比》
126	后之视今，犹今之视昔。	班固《汉书·京房传》
127	人人都是他自己的历史学家。	卡尔·贝克《现代西方历史学文选》
128	历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。	赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》
129	历史是用和痛苦创造的……	高尔基（苏）《克里姆·萨姆金的一家》
130	人生的血战，前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却是一小块煤。	鲁迅
131	历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。	雅斯贝尔斯《人的历史》
132	即使是天才人物，在生下来的时候，第一声啼哭也和平常的儿童一样，绝不是一首好诗。	鲁迅
133	历史事件乃是人类心灵活动的表现。……历史学家研究历史事件时，则必须研究人们是在怎么想的。	科林伍德《历史的观念》
134	历史只是一连串罪恶与灾难的图画。安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。	伏尔泰（法）《天真汉》
135	人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望斗争和受难的历史。	波普（英）《公开社会及其敌人》
136	历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。	休谟（英）《论历史研究》
137	世界进步的历史是由那些不愿向失败者俯首称臣的人写下来的。	西祖
138	文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
139	人本是散落的珍珠，随地乱滚，文化就是那根柔弱又强韧的细线，将珠子穿起来成为社会。当公民社会不再依赖皇权或神权来巩固它的底座，文化历史是公民社会最重要的黏合剂。	龙应台
140	历史是由每一个毫不足道的瞬间的错误和英雄业绩构成的。历史大多由公务活动所构成。富人的奢侈生活以穷人的贫困为代价。
141	这个家庭的历史是一架周而复始无法停息的机器，是一个转动着的轮子，这只齿轮，要不是轴会逐渐不可避免地磨损的话，会永远旋转下去。	《百年孤独》
142	历史是严峻的。历史并不是个任人打扮的小姑娘。	古华
143	历史是人类的过去的知识。	亨利伊雷内马鲁
144	历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。	雨果《悲惨世界》
145	历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。	雷蒙阿隆
146	我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。	吴晗
147	历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。	乔治屈维廉
148	历史是生活的教师。	克罗齐《历史学的理论和实践》
149	历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。	罗素《自由与组织》
150	历史应是人类的教师。	赫尔巴特
151	历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。	雨果
152	若用几句话表达家庭教育学的精华，那就是要使孩子成为坚定的人，能严格要求自己。	苏霍姆林斯基《家长教育学》
153	人在童年和少年时期，就应当学会以一种细腻而关心的态度对待一切有生命和美好的事物。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
154	教育者的任务是使义务感成为自觉纪律的核心，缺少了这种品质，学校就是不可想象的。	苏霍姆林斯基《公民的诞生》
155	每个孩子都是一个世界——完全特殊的、独一无二的世界。	苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》
156	祖国——是慈祥而又严格的母亲。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
157	教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
158	孩子是父母精神生活的一面镜子。	苏霍姆林斯基《家长教育学》
159	人要有一种精神是道德教育的红线。	苏霍姆林斯基《教育的艺术》
160	不能把儿童的精神世界变成单纯学习知识。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣的人。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
161	学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
162	我把揭示人类精神的全部伟大意义和美看做是一项很重要的任务。	苏霍姆林斯基《公民的诞生》
163	教育者的使命是使人感受到为他人无偿劳动的崇高美。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
164	道德教育的核心是使每个人确立崇高的生活目的。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
165	教育的实质在于教育自己，而自我教育则是父母影响孩子的最有力的方法。	苏霍姆林斯基《家长教育学》
166	使孩子成为细腻、善良和温柔的人很重要：一个孩子越坚强，越要使他成为温情的人。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
167	美教给人识别恶，并与之进行斗争。美是一面镜子，能照见人的精神正直性。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
168	教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发受教育者检点自己的力量。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
169	道德教育成功的“秘诀”在于，在少年时代就展示整个世界与个人生活的前景。	苏霍姆林斯基《公民的诞生》
170	父亲和母亲们，你们在孩子身上延续自己！	苏霍姆林斯基《家长教育学》
171	我们认为教育工作的目的在于，使每个青年男女都能在道德上、智力上、实际能力上和心理上作好劳动的准备，发展他们的个人素质、意向和能力。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
172	我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美，珍惜爱护这种美，并用自己的行动使这种美达到应有的高度。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
173	如果学生没有学习的积极要求，教师越是把注意局限在知识上，学生对自己学习上的成绩就越冷淡，学习愿望就越低落。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
174	你在任何时候也不要急于给学生打不及格的分数。请记住：成功的欢乐是一种巨大的情绪力量，它可以促进儿童好好学习的愿望。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
175	只有在受教育者尊重自己的条件下，才可能有自我教育。学生对自己越是尊重，他对你在道德上的教诲与关于应该如何进行自我教育的指导，就越听得进去，接受得快。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
176	道德的自我教育——即激发起学生要当一个好人的愿望，实质上是从自豪感、自尊心、劳动的尊严感开始的。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
177	教师的个性在如何塑造着学生的个性。一个精神丰富、道德高尚的教师，才能尊重和陶冶自己学生的个性。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
178	按照“各尽所能”的原则而进行教学和教育工作，能为提高学生集体的智力水平创造有利的条件。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
179	教育——这首先是活生生的、寻根究底的、探索性的思考。没有思考就没有发现，而没有发现就谈不上教育工作的创造性。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
180	劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
181	父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者。	苏霍姆林斯基《家长教育学》
182	人们将永远赖以自立的是他的智慧、良心、人的尊严。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
183	我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
184	我们身为教师，要特别审慎地对待学生心灵深处萌发的爱情问题。此时教师的使命是把它引入进一步发展智力和培养品德的轨道。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
185	世界上没有才能的人是没有的。问题在于教育者要去发现每一位学生的禀赋、兴趣、爱好和特长，为他们的表现和发展提供充分的条件和正确引导。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
186	世界上没有比当医生和教师更富有人道主义色彩的职业了。我们教师应该确信教育中富有人情味的开头正是每个教师素养中最重要之点。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
187	使学问真正深入到我们的血肉里去，真正地、完全地成为生活的组成部分。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
188	使师生发生精神联系的几十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
189	使集体受到崇高精神鼓舞的最重要活动是经常关心人。帮助人、关心人并不是一件乍看起来很容易的事。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
190	只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
191	比自己生命更为可贵的是理想，理想能使人勇敢而无所畏惧。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
192	用劳动来创造美的时候，美才能使人的情操更为高尚。	苏霍姆林斯基《帕夫雷什中学》
193	人在自己的劳动中创造自己并理解劳动的美。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
194	幸福只会给予不怕劳动的人，多年忘我劳动的人。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
195	每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
196	对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
197	精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
198	如果一个人的头上缺少一颗指路明星——理想，那他的生活将会是醉生梦死的。	苏霍姆林斯基《给儿子的信》
199	教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。	苏霍姆林斯基《给教师的建议》
200	真正的教育是登上童年微妙的真相之巅。	苏霍姆林斯基《把整个心灵献给孩子》