名言名语大全 |经典语句汇总及解读

最后更新：2025-09-11 18:17:45

| 序号 | 名言 | 解析 | 作者 | 年份 |
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| 1 | 宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。 | 人需具备九德：宽厚庄重、温和有主见、谦逊守礼、聪敏敬业、善变通有毅力、正直友善、直率有节制、刚强务实、勇敢合道义。 | 佚名 | 西周 |
| 2 | 靡不有初，鲜克有终。 | 凡事皆有开端，但少有坚持到底者；强调持之以恒的重要性。 | 佚名 | 西周 |
| 3 | 天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。 | 解决难题需从简易处入手，成就大业需从细微处积累。 | 老子 | 前6世纪 |
| 4 | 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。 | 生命短暂如白马跃过缝隙，转瞬即逝；警醒珍惜时光。 | 庄子 | 战国 |
| 5 | 不慕往，不闵来，无邑怜之心，当时则动，物至而应，事起而辨。 | 不沉溺过去，不忧虑未来，专注当下，顺势而为。 | 荀子 | 战国 |
| 6 | 毋意、毋必、毋固、毋我。 | 杜绝主观臆断、绝对肯定、固执己见、自以为是。 | 孔子 | 前5世纪 |
| 7 | 爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。 | 爱与尊重是双向的，善待他人方能赢得善待。 | 孟子 | 战国 |
| 8 | 仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。 | 物质基础决定道德观念，民生富足方能培育文明。 | 管仲 | 春秋 |
| 9 | 志之难也，不在胜人，在自胜也。 | 立志之难在于超越自我而非他人。 | 韩非 | 战国 |
| 10 | 志不强者智不达；言不信者行不果。 | 意志薄弱者智慧难显，言而无信者行动无果。 | 墨子 | 战国 |
| 11 | 投之亡地然后存，陷之死地然后生。 | 绝境激发潜能，置之死地而后生。 | 孙武 | 前6世纪 |
| 12 | 春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可干而逆之。 | 顺应自然规律是万物生存的根本法则。 | 鬼谷子 | 战国 |
| 13 | 疑行无成，疑事无功。 | 行动犹豫不决难以成功，做事瞻前顾后难有成效。 | 商鞅 | 战国 |
| 14 | 理无常是，事无常非。 | 真理与谬误随时代变迁而转化，需辩证看待。 | 列子 | 战国 |
| 15 | 见一叶落，而知岁之将暮。 | 细节预示趋势，小现象反映大规律。 | 刘安 | 汉代 |
| 16 | 金以刚折，水以柔全，山以高陊，谷以卑安。 | 刚硬易折，柔韧保全；高处招损，低处得安。 | 葛洪 | 东晋 |
| 17 | 天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。 | 成功需天时、地利、人和兼备，缺一不可。 | 孙膑 | 战国 |
| 18 | 祸在于好利；害在于亲小人；亡在于无所守；危在于无号令。 | 祸患起于贪利，灾祸源于近佞，灭亡因无防备，危局因令不明。 | 尉缭 | 战国 |
| 19 | 君子以行言，小人以舌言。 | 君子用行动证明言语，小人用言语掩盖行动。 | 孔子 | 前5世纪 |
| 20 | 贵不凌贱，富不傲贫。 | 地位高不欺卑微，财富多不傲贫苦。 | 晏婴 | 春秋 |
| 21 | 吉莫吉于知足，苦莫苦于多愿。 | 知足是最大吉祥，多欲是最大痛苦。 | 黄石公 | 汉代 |
| 22 | 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿以辩说为必然。 | 不因身份轻视他人，不因己见违背众意，不因善辩固执己见。 | 姜尚 | 西周 |
| 23 | 至乐性愚，至静性廉。 | 过度享乐滋生愚昧，极度宁静培育清廉。 | 佚名 | 唐代 |
| 24 | 德不优者，不能怀远，才不大者，不能博见。 | 品德不高者难有远大抱负，才能不足者难有广博见识。 | 王充 | 汉代 |
| 25 | 又如知痛，必已自痛了，方知痛。 | 真知源于亲身经历，如疼痛需自身体验。 | 王阳明 | 明代 |
| 26 | 不廉则无所不取，不耻则无所不为。 | 不廉洁则贪婪无度，无羞耻则无所不为。 | 顾炎武 | 清代 |
| 27 | 天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 | 天下安定与否取决于百姓福祉，而非王朝更替。 | 黄宗羲 | 清代 |
| 28 | 流水不腐，户枢不蠹，动也。 | 流动的水不腐臭，转动的门轴不生虫，因运动不息。 | 吕不韦 | 战国 |
| 29 | 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。 | 傲慢不可滋长，欲望不可放纵，享乐不可极端，志气不可自满。 | 佚名 | 西周 |
| 30 | 谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。 | 谨慎言行、节俭用度以孝养父母，是百姓的孝道。 | 佚名 | 西周 |
| 31 | 好学近乎知。力行近乎仁。知耻近乎勇。 | 好学接近智慧，力行接近仁德，知耻接近勇敢。 | 子思 | 战国 |
| 32 | 所谓诚其意者，毋自欺也。 | 意念真诚即不自我欺骗。 | 曾子 | 战国 |
| 33 | 人谁无过？过而能改，善莫大焉。 | 人皆会犯错，知错能改便是善举。 | 左丘明 | 春秋 |
| 34 | 声一无听，物一无文，味一无果，物一不讲。 | 单一声音不动听，单一颜色无纹彩，单一味道不成美味，单一事物无法比较。 | 佚名 | 西周 |
| 35 | 毛羽不丰满者不可以高飞。 | 羽翼未丰不可高飞，喻实力未备不可冒进。 | 佚名 | 战国 |
| 36 | 得不为喜，去不为恨。 | 得之不狂喜，失之不怨恨，心境平和。 | 司马迁 | 汉代 |
| 37 | 贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。 | 不忘贫贱之交，不弃共患难之妻。 | 范晔 | 南朝 |
| 38 | 交浅而言深者，愚也；在贱而望贵者，惑也；未信而纳忠者，谤也。 | 交浅言深是愚蠢，位卑望贵是糊涂，未获信任而进忠言易招诽谤。 | 范晔 | 南朝 |
| 39 | 安身为乐，无忧为福。 | 身体安康是快乐，无忧无虑是幸福。 | 陈寿 | 晋代 |
| 40 | 不痴不聋，不作家翁。 | 长辈需懂得装糊涂，家庭方能和睦。 | 司马光 | 宋代 |
| 41 | 非知之难，行之惟难；非行之难，终之斯难。 | 懂得道理不难，付诸行动难；行动不难，坚持到底难。 | 吴兢 | 唐代 |
| 42 | 众心成城，众口铄金。 | 万众一心如坚固城墙，众口一词可熔化金属。 | 李昉 | 宋代 |
| 43 | 志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺，各从其欲，皆得所愿。 | 心志安闲少欲望，心神安宁无恐惧，身体劳作不疲倦，气血顺畅各得其所。 | 佚名 | 战国 |
| 44 | 鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。 | 文章如日月高悬，辞藻如山似海；作者虽逝，精神永存。 | 刘勰 | 南朝 |
| 45 | 人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之：诗便不俗。 | 避俗就新，化难为易，方成佳作。 | 袁枚 | 清代 |
| 46 | 我与我周旋久，宁作我。 | 历经自我挣扎，仍选择做真实的自己。 | 刘义庆 | 南朝 |
| 47 | 与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。 | 环境对人的潜移默化：近善者渐善，近恶者渐恶。 | 刘向 | 汉代 |
| 48 | 国弈不废旧谱，而不执旧谱；国医不泥古方，而不离古方。 | 继承传统但不拘泥，创新需立足根本。 | 纪昀 | 清代 |
| 49 | 巧伪不如拙诚。 | 奸巧虚伪不如笨拙诚实。 | 颜之推 | 南北朝 |
| 50 | 施惠勿念，受恩莫忘。 | 施恩不图报，受恩永铭记。 | 朱柏庐 | 清代 |
| 51 | 仁无敌，德有邻。 | 仁者无敌，德者不孤。 | 车万育 | 清代 |
| 52 | 可憎者，人情冷暖；可厌者，世态炎凉。 | 最可憎是势利人情，最可厌是世态炎凉。 | 程允升 | 明代 |
| 53 | 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 | 玉不雕琢不成器，人不学习不明理。 | 王应麟 | 宋代 |
| 54 | 欲飞高，需伏久；欲开先，须谢早。 | 高飞需长久蓄力，花开需适时凋零。 | 陈继儒 | 明代 |
| 55 | 天可度，地可量，唯有人心不可防。 | 天地尚可测量，人心最难防备。 | 白居易 | 唐代 |
| 56 | 盖世功劳，不当矜字；弥天罪过，不当悔字。 | 功高不骄，罪大不悔。 | 洪应明 | 明代 |
| 57 | 慎终如始，则无败事。 | 始终谨慎如一，则无失败之事。 | 老子 | 前6世纪 |
| 58 | 人心险于山川，难于知天。 | 人心比山川险恶，比天象难测。 | 庄子 | 战国 |
| 59 | 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。 | 宁忍一时孤独，不贪万世凄凉。 | 洪应明 | 明代 |
| 60 | 疾风知劲草，板荡识诚臣。 | 危难见忠贞，乱世识诚臣。 | 李世民 | 唐代 |
| 61 | 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 | 勤俭兴国，奢靡亡家。 | 李商隐 | 唐代 |
| 62 | 不以物喜，不以己悲。 | 不因外物得失或喜或悲。 | 范仲淹 | 宋代 |
| 63 | 不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。 | 不学自知、不问自明之事，古今未有。 | 王充 | 汉代 |
| 64 | 成大功者不小苛。 | 成大事者不拘小节。 | 刘向 | 汉代 |
| 65 | 一心可以交万友，二心不可以交一友。 | 真诚可交天下友，虚伪难交一知己。 | 陈继儒 | 明代 |
| 66 | 当家才知盐米贵，养子方知父母恩。 | 当家方知生计艰，养儿方懂父母恩。 | 佚名 | 明代 |
| 67 | 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。 | 不自重招辱，不自畏惹祸，不自满受益，不自是博学。 | 金缨 | 清代 |
| 68 | 物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。 | 物极必反，事忌完美，人忌鼎盛。 | 金缨 | 清代 |
| 69 | 行出于己，名生于人。 | 行为由己，名声由人。 | 佚名 | 西周 |
| 70 | 见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。 | 只见局部难知全貌。 | 尸佼 | 战国 |
| 71 | 不虑于微，始贻于大；不防于小，终亏大德。 | 不防微杜渐，终酿大祸。 | 朱元璋 | 明代 |
| 72 | 治其本，朝令而夕从；救其末，百世不改也。 | 治本立竿见影，治标徒劳无功。 | 苏轼 | 宋代 |
| 73 | 二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 | 同心协力无坚不摧，同心之言芬芳如兰。 | 佚名 | 西周 |
| 74 | 身之不俭，断不能范家。家之不俭，必至于累身。 | 自身不俭难治家，家庭不俭必累己。 | 汪辉祖 | 清代 |
| 75 | 众人以顺境为乐，而君子乐自逆境中来。 | 常人乐在顺境，君子乐从逆境。 | 洪应明 | 明代 |
| 76 | 恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音。 | 以恩德结交为知己，以肝胆相照为知心，以志趣相投为知音。 | 冯梦龙 | 明代 |
| 77 | 知其不善，则速改以从善。 | 知错速改，从善如流。 | 朱熹 | 宋代 |
| 78 | 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。 | 自爱者人恒爱之，自敬者人恒敬之。 | 扬雄 | 汉代 |
| 79 | 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 | 前路漫长，我将不懈追寻真理。 | 屈原 | 战国 |
| 80 | 满招损，谦受益。 | 骄傲招损，谦虚受益。 | 佚名 | 西周 |
| 81 | 前事不忘，后事之师。 | 铭记历史教训，指导未来行动。 | 刘向 | 汉代 |
| 82 | 知人者智，自知者明。 | 识人显智慧，自知显明达。 | 老子 | 前6世纪 |
| 83 | 工欲善其事，必先利其器。 | 工匠要做好工，必先磨利器。 | 孔子 | 前5世纪 |
| 84 | 人无远虑，必有近忧。 | 无长远谋划，必有眼前忧患。 | 孔子 | 前5世纪 |
| 85 | 吾生也有涯，而知也无涯。 | 生命有限，知识无限。 | 庄子 | 战国 |
| 86 | 生于忧患，死于安乐。 | 忧患使人生存，安乐使人灭亡。 | 孟子 | 战国 |
| 87 | 一张一弛，文武之道。 | 劳逸结合是治国修身之道。 | 佚名 | 西周 |
| 88 | 桃李不言，下自成蹊。 | 德行高尚者自然受人景仰。 | 司马迁 | 汉代 |
| 89 | 水至清则无鱼，人至察则无徒。 | 过分明察难容人，适度糊涂得众心。 | 班固 | 汉代 |
| 90 | 宁为玉碎，不为瓦全。 | 宁守气节而亡，不苟且偷生。 | 李百药 | 唐代 |
| 91 | 由俭入奢易，由奢入俭难。 | 节俭变奢侈易，奢侈变节俭难。 | 司马光 | 宋代 |
| 92 | 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。 | 站得高方能看得远，不为表象所惑。 | 王安石 | 宋代 |
| 93 | 一万年太久，只争朝夕。 | 把握当下，分秒必争。 | 毛泽东 | 1963年 |
| 94 | 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 | 对敌人横眉冷对，对人民俯首奉献。 | 鲁迅 | 1932年 |
| 95 | 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。 | 劳动创造一切美好事物。 | 高尔基 | 不详 |
| 96 | 劳动是一切知识的源泉。 | 实践是知识的根本来源。 | 陶铸 | 不详 |
| 97 | 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。 | 劳动塑造全面发展的人。 | 欧文 | 不详 |
| 98 | 劳动是财富之父，土地是财富之母。 | 劳动与资源结合创造财富。 | 威廉·配第 | 17世纪 |
| 99 | 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。 | 劳动是思想与生存的根基。 | 苏霍姆林斯基 | 不详 |
| 100 | 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。 | 劳动是人类文明幸福的基石。 | 马卡连柯 | 不详 |
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| 200 | 时间是最伟大的导师。 | 时间终将揭示真理、验证一切。 | 伯克 | 18世纪 |

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