史铁生经典语录摘抄及赏析

最后更新：2025-09-15 20:22:34

序号	名言原文	出处	年份/时期
1	死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。	《我与地坛》	1991年
2	心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。	《病隙碎笔》	2002年
3	人真正的名字是：欲望。	《我与地坛》	1991年
4	爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情。	《病隙碎笔》	2002年
5	生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程。	《命若琴弦》	1985年
6	人的故乡，并不止于一块特定的土地，而是一种辽阔无比的心情。	《记忆与印象》	2004年
7	历史无暇记住一个人的苦难，但个人却要记住自己的苦难，并以此超越苦难。	《务虚笔记》	1996年
8	我常以为是丑女造就了美人，我常以为是愚氓举出了智者，我常以为是懦夫衬照了英雄。	《我与地坛》	1991年
9	彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。	《务虚笔记》	1996年
10	所谓命运，就是说，这一出“人间戏剧”需要各种各样的角色，你只能是其中之一。	《病隙碎笔》	2002年
11	皈依不在天堂，皈依就在路上。	《记忆与印象》	2004年
12	拖延的最大坏处还不是耽误，而是会使自己变得犹豫，甚至丧失信心。	《最有用的事》	1990年代
13	且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。	致青年作家信	1990年代
14	仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。	《小说三篇》	1980年代
15	历史常是这样，当肉身消失时，精神方才显现。	《务虚笔记》	1996年
16	爱是不容易的，但仇恨是现成的。	《黄土地情歌》	1980年代
17	不断的苦难才是不断地需要信心的原因。	《病隙碎笔》	2002年
18	上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。	《病隙碎笔》	2002年
19	此岸永远是残缺的，否则彼岸就要坍塌。	《我与地坛》	1991年
20	睁开夜的眼睛，才发现其实人人都是苦弱地挣扎，唯当互爱。	《病隙碎笔》	2002年
21	无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。	《命若琴弦》	1985年
22	人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。	《灵魂的事》	2000年代
23	信心，既然不需要事先的许诺，自然也就不必有事后的恭维。	《病隙碎笔》	2002年
24	宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。	《我与地坛》	1991年
25	我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。	《我与地坛》	1991年
26	不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重，但稍有不慎，便会重重地压到别人心上。	《病隙碎笔》	2002年
27	有知识不能只是有对物的知识，而是得有对人的了悟。	《灵魂的事》	2000年代
28	我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。	《永在》	2000年代
29	科学的要求是真实，信仰的要求是真诚。	《病隙碎笔》	2002年
30	梦想使你迷醉，距离就成了欢乐；追求使你充实，失败和成功都是伴奏。	《灵魂的事》	2000年代
31	幸福感不是能一次给够的，一次幸福感能维持多久这不好计算，但日子肯定比它长。	《灵魂的事》	2000年代
32	时间限制了我们，习惯限制了我们，谣言般的舆论让我们陷于实际。	《灵魂的事》	2000年代
33	爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。	《务虚笔记》	1996年
34	孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他。	《病隙碎笔》	2002年
35	所谓仰望，即是天堂。	《病隙碎笔》	2002年
36	我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢？	《合欢树》	1985年
37	空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。	《务虚笔记》	1996年
38	我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。	《病隙碎笔》	2002年
39	彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。	《务虚笔记》	1996年
40	心灵的房间，不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心，会变得灰色和迷茫。	《病隙碎笔》	2002年
41	人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。	《灵魂的事》	2000年代
42	永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死。	《灵魂的事》	2000年代
43	爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是求助于他者的施予，是求助于他者的参加。	《病隙碎笔》	2002年
44	一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，只是上帝交给他的一个事实。	《我与地坛》	1991年
45	苦乐全凭自已判断，这和客观环境并不一定有直接关系。	《病隙碎笔》	2002年
46	彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。	《务虚笔记》	1996年
47	每一个人的心魂都是孤独的，这是人最根本的困境。	《务虚笔记》	1996年
48	爱是一种理想或梦想，不仅仅是一种实际。	《灵魂的事》	2000年代
49	真正的信心前面，其实是一片空旷，除了希望什么也没有。	《病隙碎笔》	2002年
50	我甚至现在就能清楚地看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样想念它。	《我与地坛》	1991年

序号	名言原文	出处与年份
51	彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。	《务虚笔记》 1996年
52	白昼的清晰是有限的，黑夜却漫长，尤其心流遭遇的黑暗更是辽阔无边。	《病隙碎笔》 2002年
53	梦想使你迷醉，距离成就了快乐，追求使你充实，失败和成功都是伴奏。	《灵魂的事》 2000年代
54	人要是不能从过程中体味幸福，生命就成了一场荒诞的苦役。	《命若琴弦》 1985年
55	爱情的根本愿望是：在陌生的人山人海中寻找一种自由的盟约。	《务虚笔记》 1996年
56	忘记和不曾察觉的事等于从未发生。	《务虚笔记》 1996年
57	万事万物，你若预测其未来，会说它有无数可能；可回首其过往，只一条命定之路。	《务虚笔记》 1996年
58	历史无暇记住一个人的苦难，但个人却要记住苦难，并以此超越苦难。	《务虚笔记》 1996年
59	每一个有激情的演员都难免是人质，每一个懂得欣赏的观众都粉碎了一场阴谋。	《我与地坛》 1991年
60	空冥的猜想可负载任意梦景，实在的答案则限定出真确的痛苦。	未刊手稿 1980年代
61	皈依不在天堂，皈依就在路上。	《记忆与印象》 2004年
62	拖延的最大坏处是使人犹豫，甚至丧失信心。	《最有用的事》 1990年代
63	仁慈在于，只要你往前走，他总是给路。	《小说三篇》 1980年代
64	爱是软弱的时刻，是求助于他者的心情，不是施予，是求他者参加。	《病隙碎笔》 2002年
65	心灵的房间不打扫会落满灰尘，蒙尘的心会变得灰色迷茫。	《病隙碎笔》 2002年
66	无所谓从哪儿来，到哪儿去，也无所谓谁是谁。	《命若琴弦》 1985年
67	人与上帝间有永恒的距离，这很要紧。	《灵魂的事》 2000年代
68	信心不需要事先许诺，自然不必有事后恭维。	《病隙碎笔》 2002年
69	我什么也没忘，但有些事只适合收藏。	《我与地坛》 1991年
70	不要在人我是非中摩擦，话语稍有不慎会重重压到别人心上。	《病隙碎笔》 2002年
71	有知识不能只有对物的知识，更需对人的了悟。	《灵魂的事》 2000年代
72	我一直要活到能坦然赴死，你能坦然送我离开，此前死与你我无关。	《永在》 2000年代
73	科学要求真实，信仰要求真诚；科学研究物，信仰面对神。	《病隙碎笔》 2002年
74	幸福感一次给不够，日子比它长。	《灵魂的事》 2000年代
75	时间限制我们，习惯限制我们，谣言般的舆论陷我们于实际。	《灵魂的事》 2000年代
76	孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢冲涌，渴望呼应收留。	《爱情问题》 1990年代
77	所谓仰望，即是天堂。	《病隙碎笔》 2002年
78	空冥的猜想可负载任意梦景，实在的答案限定真确痛苦。	未刊手稿 1980年代
79	上帝不许诺光荣福乐，但保佑希望；人不可逃苦难，亦不可弃希望。	《病隙碎笔》 2002年
80	每一个有激情的演员都难免是人质，懂得欣赏的观众粉碎阴谋。	《我与地坛》 1991年
81	我经由光阴山水乡村城市，经由他者及思绪梦想走成我。	《务虚笔记》 1996年
82	爱情是孤独的证明。	《爱情问题》 1990年代
83	海誓山盟是掩耳盗铃式的恐惧，证明孤独的绝对。	《务虚笔记》 1996年
84	悲剧都是好人与好人之间的事。	《务虚笔记》 1996年
85	虽万难君未死也，今一路尔可行之。	《我与地坛》 1991年
86	一个精彩的过程无法被剥夺，死神也不能使精彩变不精彩。	《灵魂的事》 2000年代
87	寂寞会发慌，孤独则是饱满的。	《命若琴弦》 1985年
88	大树下破碎阳光星星点点，风把小灯笼吹得滚动。	《我与地坛》 1991年
89	我经由一切他者及思绪梦想走成我，路途一切或擦肩或永驻心魂。	《务虚笔记》 1996年
90	思想有限，灵魂指向无限；思想可依赖理性，灵魂需超越理性。	《病隙碎笔》 2002年
91	微笑着弹奏从容弦乐，面对挫折接受幸福品味孤独战胜忧伤。	散文集序言 1990年代
92	永存梦想的人间比全是现实的世界，更让我坦然面对死。	《灵魂的事》 2000年代
93	爱是求他者参加，非求他者施予。	《病隙碎笔》 2002年
94	此岸永远是残缺的，否则彼岸坍塌。	《病隙碎笔》 2002年
95	有的人本幸福却显烦恼，有的人该烦恼却显幸福。	《病隙碎笔》 2002年
96	信仰非为弄清世界真相，是为转苦难以成爱愿。	《病隙碎笔》 2002年
97	残缺即孤独，寻弥补即摆脱孤独；孤独寻另一孤独时，便生爱欲。	《务虚笔记》 1996年
98	难捉摸微妙不肯定性，这便是黑夜。	《务虚笔记》 1996年
99	睁开夜的眼睛，才发现人人苦弱挣扎，唯当互爱。	《病隙碎笔》 2002年
100	死神坐门外过道幽暗处，一夜夜耐心等我。	临终访谈 2010年
101	一同承受人世危难，轻蔑现实限定，眺望无限绝对，方为爱情。	《务虚笔记》 1996年
102	我们从遥远地方来，到遥远地方去，是地球上的朝拜者陌生人。	《病隙碎笔》 2002年
103	所谓仰望，即是天堂。	《病隙碎笔》 2002年
104	寻找也算事业，尝试是有价值过程。	《我与地坛》 1991年
105	苦乐全凭自己判断，与客观环境无直接关系。	《病隙碎笔》 2002年
106	对一切命运持爱的态度。	《灵魂的事》 2000年代
107	爱情在期盼中诞生，言语中存在，信心中不死。	《务虚笔记》 1996年
108	任何生活都比你想的复杂。	《务虚笔记》 1996年
109	尴尬是可贵能力，因反躬自问是爱愿思想初萌。	《病隙碎笔》 2002年
110	我曾走过山水，不过借助它们走过生命。	《务虚笔记》 1996年
111	此岸永残缺，否则彼岸坍塌。	《病隙碎笔》 2002年
112	快乐非因拥有多，而因计较少；多是负担，少非不足。	《病隙碎笔》 2002年
113	要为活着找到充分理由。	《命若琴弦》 1985年
114	人活着必要有最美梦想。	《灵魂的事》 2000年代
115	日趋丰满女孩与成形男子在暴雨中相拥伫立。	《务虚笔记》 1996年
116	死是无须着急的事，怎样耽搁也不会错过。	《我与地坛》 1991年
117	我是我的印象一部分，我的全部印象才是我。	《务虚笔记》 1996年
118	其实每时每刻我们都是幸运的，因任何灾难前都可加“更”字。	《病隙碎笔》 2002年
119	性是爱侣间最恰当热烈的语言，贞节为保护它不被污染。	《爱情问题》 1990年代
120	放下烦恼也放下责任？放下怨恨也放下爱愿？放下一切既不可能也不该。	访谈录 2005年
121	母亲心里太苦，上帝召她回去因她受不住。	《合欢树》 1985年
122	死是无须着急去做的事，是无论怎样耽搁也不会错过的事。	《我与地坛》 1991年
123	人真正名字叫欲望。	《我与地坛》 1991年
124	愿意的，命运领着走；不愿意的，命运拖着走。	《病隙碎笔》 2002年
125	我爱他爱着你，只是借助别人实现我的爱欲。	《务虚笔记》 1996年
126	我清楚看见，若长久离开地坛，会怎样想念它梦见它。	《我与地坛》 1991年
127	看见苦难永恒是神的垂怜，唯此断除迷执，信爱是唯一救助。	《病隙碎笔》 2002年
128	寂寞会发慌，孤独则饱满。	《命若琴弦》 1985年
129	思想有限灵魂无限，思想可依赖理性，灵魂需超越理性至感悟祈祷信心。	《病隙碎笔》 2002年
130	人真正的名字是欲望。	《我与地坛》 1991年
131	太阳每时每刻是夕阳也是旭日，熄灭下山收苍凉残照，正是燃烧上山布烈烈朝辉。	《我与地坛》 1991年
132	往事如落叶，在生命秋风里从黑暗飘转明亮，从明亮逃遁黑暗。	《务虚笔记》 1996年
133	唯人把怎样活着看得比活着本身更要紧，顽固追问生存意义。	《病隙碎笔》 2002年
134	树叶柔和呼吸，诗人吹口哨踢石子，感夕阳晚风自古多情。	《我与地坛》 1991年
135	命运是人间戏剧需各种角色，你只能是其一不可调换。	《务虚笔记》 1996年
136	当白昼明智迷障消散，黑夜要你用另一眼睛看世界。	《灵魂的事》 2000年代
137	人生三困境：孤独、欲望永恒距离、向死恐惧。	《命若琴弦》 1985年
138	若残疾意味不完美困难阻碍，则每人都是残疾人。	演讲录 1998年
139	我什么都没忘，但有些事只适合收藏不能说不能想不能放。	《我与地坛》 1991年
140	就命运言，休论公道。	《我与地坛》 1991年
141	不美满才需智慧信念。	《病隙碎笔》 2002年
142	我们都有平凡生活的英雄梦想。	《务虚笔记》 1996年
143	地狱天堂在人间，即残疾与爱情，原罪与拯救。	《病隙碎笔》 2002年
144	情绪崩溃执着割舍都是“不可得”，生命存在要求“得”。	未刊手稿 1990年代
145	晚风轻柔魂魄被吹离身体，飘进墙里消失。	《我与地坛》 1991年
146	爱是理想梦想非仅实际，当实际不美满时不弃飘缭心魂的梦。	《爱情问题》 1990年代
147	爱情是心愿，不能街上看看就说没有。	《务虚笔记》 1996年
148	人不能没爱，尤其不能没所爱；不被爱可怕，爱的本能无以寄托更可怕。	《命若琴弦》 1985年
149	当生命以美形式证价值，幸福是享受痛苦也是享受。	《病隙碎笔》 2002年
150	有人劝我“放下”开脱折磨自己，我思索放下与执着问题。	书信集 2003年
151	一同承受危难轻蔑限定眺望无限，方是爱情。	《务虚笔记》 1996年
152	人定胜天是言过其实鼓励，人被抛弃到世上才是实情。	《病隙碎笔》 2002年
153	不管对多少异性失望，没理由对爱情失望，因爱本身是希望。	《务虚笔记》 1996年
154	露水在草叶滚动聚集压弯草叶，轰然坠地摔开万道金光。	《我与地坛》 1991年
155	生命很大部分必不可免在设想中走过。	《务虚笔记》 1996年
156	不应因现实不满意迁怒亘古梦想，说它本没有。	《灵魂的事》 2000年代
157	生命是不断超越局限过程，这命运任何人都一样。	《病隙碎笔》 2002年
158	不要人我是非摩擦，训练自己不被话扎伤。	《病隙碎笔》 2002年
159	人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。	访谈录 2001年
160	道德最高原则是使最多人最大程度获自由幸福快乐的生命过程。	《病隙碎笔》 2002年
161	时间不早了可我一刻不想离开你，一刻不想离开你可时间不早了。	《我与地坛》 1991年
162	命运一开始就不公平，人一生下就有走运不走运。	《务虚笔记》 1996年
163	我常以为丑女造就美人，愚氓举出智者，懦夫衬照英雄，众生度化佛祖。	《我与地坛》 1991年
164	幸福要自己寻找，无论时空何处都可享受，哪怕正经历浩劫。	《灵魂的事》 2000年代
165	奥林匹斯山神火为炫耀人类不屈而燃，命定局限永在，不屈挑战不可缺。	《命若琴弦》 1985年
166	女人最适合当大夫，白大褂是她们最优雅服装。	《我与地坛》 1991年
167	以生不逢时类大话开脱折磨自己。	《病隙碎笔》 2002年
168	我摇车在街慢走不急着回家，人有时只想独自静静呆会，悲伤也成享受。	《合欢树》 1985年
169	人有时只想独自静静呆会，悲伤也成享受。	《合欢树》 1985年
170	老瞎子知活过夏天不成问题，比我师父运气多，他未盼到眼睛看一回。	《命若琴弦》 1985年
171	日子总过去成作废卡片，失恋是心灵陌生熟悉布景。	《务虚笔记》 1996年
172	白昼清晰有限，黑夜漫长，心流遭遇黑暗更辽阔。	《病隙碎笔》 2002年
173	爱好是方向，兴趣是资本，性情是命运。	《灵魂的事》 2000年代
174	粗知哲学离弃的上帝与精通哲学皈依的上帝，非同一上帝。	《病隙碎笔》 2002年
175	爱是软弱的时刻，求他者参加。	《病隙碎笔》 2002年
176	此岸永残缺，否则彼岸坍塌。	《病隙碎笔》 2002年
177	有的人本幸福显烦恼，有的人该烦恼显幸福。	《病隙碎笔》 2002年
178	信仰非为弄清世界真相，是为转苦难以成爱愿。	《病隙碎笔》 2002年
179	残缺即孤独，寻弥补即摆脱孤独；孤独寻另一孤独时生爱欲。	《务虚笔记》 1996年
180	难捉摸微妙不肯定性，这便是黑夜。	《务虚笔记》 1996年
181	睁开夜的眼睛，才发现人人苦弱挣扎，唯当互爱。	《病隙碎笔》 2002年
182	死神坐门外过道幽暗处，一夜夜耐心等我。	临终访谈 2010年
183	一同承受人世危难，轻蔑现实限定，眺望无限绝对，方为爱情。	《务虚笔记》 1996年
184	我们从遥远地方来，到遥远地方去，是地球上的朝拜者陌生人。	《病隙碎笔》 2002年
185	所谓仰望，即是天堂。	《病隙碎笔》 2002年
186	寻找也算事业，尝试是有价值过程。	《我与地坛》 1991年
187	苦乐全凭自己判断，与客观环境无直接关系。	《病隙碎笔》 2002年
188	对一切命运持爱的态度。	《灵魂的事》 2000年代
189	爱情在期盼中诞生，言语中存在，信心中不死。	《务虚笔记》 1996年
190	任何生活都比你想的复杂。	《务虚笔记》 1996年
191	尴尬是可贵能力，因反躬自问是爱愿思想初萌。	《病隙碎笔》 2002年
192	我曾走过山水，不过借助它们走过生命。	《务虚笔记》 1996年
193	此岸永残缺，否则彼岸坍塌。	《病隙碎笔》 2002年
194	快乐非因拥有多，而因计较少；多是负担，少非不足。	《病隙碎笔》 2002年
195	要为活着找到充分理由。	《命若琴弦》 1985年
196	人活着必要有最美梦想。	《灵魂的事》 2000年代
197	日趋丰满女孩与成形男子在暴雨中相拥伫立。	《务虚笔记》 1996年
198	死是无须着急的事，怎样耽搁也不会错过。	《我与地坛》 1991年
199	我是我的印象一部分，我的全部印象才是我。	《务虚笔记》 1996年
200	其实每时每刻我们都是幸运的，因任何灾难前都可加“更”字。	《病隙碎笔》 2002年