胡适名言100句|深度解读与应用指南
最后更新 :2025-09-21 15:36:40
序号 |
名言内容 |
作者 |
年份/出处 |
---|---|---|---|
1 |
容忍比自由更重要。没有容忍,就没有自由。 |
胡适 |
《容忍与自由》 |
2 |
多研究些问题,少谈些主义。 |
胡适 |
《多研究些问题,少谈些主义》 |
3 |
精神的饥荒比物质的贫乏更可怕。 |
胡适 |
1928年《人生有何意义》 |
4 |
宁鸣而死,不默而生。 |
胡适 |
1950年代演讲 |
5 |
怕什么真理无穷,进一寸有一寸的欢喜。 |
胡适 |
- |
6 |
大胆的假设,小心的求证。 |
胡适 |
治学方法 |
7 |
历史不是一个任人打扮的小姑娘。 |
胡适 |
- |
8 |
有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。 |
胡适 |
- |
9 |
争你们个人的自由,便是为国家争自由。 |
胡适 |
《介绍我自己的思想》 |
10 |
自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的。 |
胡适 |
《介绍我自己的思想》 |
11 |
醉过才知酒浓,爱过才知情重;你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。 |
胡适 |
《梦与诗》 |
12 |
昨日种种,皆成今我,切莫思量,更莫哀。从今往后,怎么收获,怎么栽。 |
胡适 |
- |
13 |
生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 |
胡适 |
《人生有何意义》 |
14 |
做学问要在不疑处有疑,做人要在有疑处不疑。 |
胡适 |
- |
15 |
无目的读书是散步而不是学习。 |
胡适 |
- |
16 |
少说点空话,多做点实事。 |
胡适 |
- |
17 |
宽容比自由更重要。 |
胡适 |
- |
18 |
科学精神在于寻求事实,寻求真理。 |
胡适 |
- |
19 |
朋友们,在你最悲观最失望的时候,那正是你必须鼓起坚强的信心的时候。你要深信:天下没有白费的努力。成功不必在我,而功力必不唐捐。 |
胡适 |
《赠与今年的大学毕业生》 |
20 |
你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 |
胡适 |
- |
21 |
不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。 |
胡适 |
- |
22 |
身行万里半天下,眼高四海空无人。 |
胡适 |
- |
23 |
读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。 |
胡适 |
- |
24 |
为学有如金字塔,要能广大要能高。 |
胡适 |
- |
25 |
现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!” |
胡适 |
- |
26 |
把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。 |
胡适 |
- |
27 |
一句好话可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。 |
胡适 |
《我们能做什么》 |
28 |
多谈些问题,少谈些“主义”。 |
胡适 |
- |
29 |
凡是有价值的思想,都是从这个那个具体的问题下手的。 |
胡适 |
- |
30 |
发明不是发财,是为人类。 |
胡适 |
- |
31 |
学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。 |
胡适 |
- |
32 |
保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备;如此而已。 |
胡适 |
- |
33 |
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 |
胡适 |
- |
34 |
你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶。 |
胡适 |
- |
35 |
人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 |
胡适 |
《人生有何意义》 |
36 |
人生就算是做梦,也要做一个像样子的梦。 |
胡适 |
- |
37 |
天下没有白费的努力。 |
胡适 |
- |
38 |
宽容是一切自由的根本,没有容忍就没有自由。 |
胡适 |
- |
39 |
堕落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易抛弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易抛弃学生时代的理想的人生的追求。 |
胡适 |
- |
40 |
情愿不自由,也是自由了。 |
胡适 |
- |
41 |
男人的“三从四得”:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。 |
胡适 |
- |
42 |
一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。 |
胡适 |
- |
43 |
我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。 |
胡适 |
- |
44 |
其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。 |
胡适 |
- |
45 |
不愿勾起相思,不敢出门看月。偏偏月进窗来,害我相思一夜。 |
胡适 |
- |
46 |
也想不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。 |
胡适 |
《调寄生查子》 |
47 |
花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。 |
胡适 |
- |
48 |
树本无心结子,我亦无恩于你。 |
胡适 |
《我的儿子》 |
49 |
做了过河卒子,只能拼命向前。 |
胡适 |
- |
50 |
偶有几茎白发,心情微近中年。做了过河卒子,只能拼命向前。 |
胡适 |
- |
51 |
对事要于无疑处存,对人要于有疑处不疑。 |
胡适 |
- |
52 |
有几分证据说几分话,想怎么收获就怎么栽。 |
胡适 |
- |
53 |
科学根本精神在于求真理。 |
胡适 |
- |
54 |
多研究些问题,少谈些“主义”。 |
胡适 |
- |
55 |
凡是自己说不出“为什么这样做”的事,都是没有意思的生活。 |
胡适 |
《新生活》 |
56 |
发明不是发财,是为人类。 |
胡适 |
- |
57 |
依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。 |
胡适 |
- |
58 |
历史不是任人打扮的小姑娘。 |
胡适 |
- |
59 |
我们要深信:今日的失败,都由于过去的不努力。我们要深信:今日的努力,必定有将来的大收成。 |
胡适 |
《赠与今年的大学毕业生》 |
60 |
不愿勾起相思,不敢出门看月;偏偏月进窗来,害我相思一夜。 |
胡适 |
- |
61 |
我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念! |
胡适 |
- |
62 |
我从山中来,带着兰花草。 |
胡适 |
《兰花草》 |
63 |
种在小园中,希望花开早。一日看三回,看得花时过。 |
胡适 |
《兰花草》 |
64 |
期待春花开,能将夙愿偿。满庭花簇簇,添得许多香。 |
胡适 |
《兰花草》 |
65 |
山风吹乱了窗纸上的松痕,吹不散我心头的人影。 |
胡适 |
《秘魔崖月夜》 |
66 |
依旧是月圆时,依旧是空山,静夜;我独自下山归来,这凄凉如何能解! |
胡适 |
《秘魔崖月夜》 |
67 |
两个黄蝴蝶,双双飞上天。不知为什么,一个忽飞还。剩下那一个,孤单怪可怜,也无心上天,天上太孤单。 |
胡适 |
《蝴蝶》 |
68 |
都是平常经验,都是平常影象。偶然涌到梦中来,变幻出多少新奇花样。 |
胡适 |
《梦与诗》 |
69 |
都是平常情感,都是平常言语。偶然碰着个诗人,变幻出多少新奇诗句。 |
胡适 |
《梦与诗》 |
70 |
你不能做我的诗,正如我不能做你的梦。 |
胡适 |
《梦与诗》 |
71 |
尝试成功自古无,放翁此语未必是。我今为下一转语:自古成功在尝试。 |
胡适 |
《尝试篇》 |
72 |
其实革命不过是人类无数活动中的一种,并不是永远需要的。 |
胡适 |
- |
73 |
一个现代国家不是一堆昏庸老朽的头脑造得成的。 |
胡适 |
- |
74 |
进步是一点一滴的进步,所以思想也要一点一滴的进化。 |
胡适 |
- |
75 |
一切学说与理想,都须用实行来试验过。 |
胡适 |
- |
76 |
真正的个人主义在于把你自己这块材料铸造成器。 |
胡适 |
- |
77 |
只有真理可以使你自由,使你强有力,使你聪明至善。 |
胡适 |
- |
78 |
教育是给人戴一副有光的眼镜,能明白观察。 |
胡适 |
- |
79 |
读书可以帮助你解决困难,应付环境,供给思想材料。 |
胡适 |
- |
80 |
为学要如金字塔,要能广大要能高。 |
胡适 |
- |
序号 |
名言内容 |
作者 |
年份/出处 |
---|---|---|---|
81 |
有几分证据说几分话,有七分证据不说八分话。 |
胡适 |
- |
82 |
一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。 |
胡适 |
- |
83 |
保险的意义,只是今天作明天的准备;生时作死时的准备;父母作儿女的准备;儿女幼时作儿女长大时的准备。 |
胡适 |
- |
84 |
发明不是发财,是为人类。 |
胡适 |
- |
85 |
对人事可疑处不疑,对原则不疑处存疑。 |
胡适 |
- |
86 |
读古人的书,一方面要知道古人聪明到怎样,一方面也要知道古人傻到怎样。 |
胡适 |
- |
87 |
墮落的方式很多,总括起来,约有这两大类:第一条是容易拋弃学生时代的求知识的欲望。第二条是容易拋弃学生時代的理想的人生的追求。 |
胡适 |
- |
88 |
凡一个人用他的闲暇来做的事业,都是他的业余活动。往往他的业余活动比他的职业还更重要。 |
胡适 |
- |
89 |
花瓣儿纷纷的落了,劳伊亲手拾存,当一封无言的书信,寄给伊心上的人。 |
胡适 |
- |
90 |
救国不是一场慷慨激昂的赴死,而是‘留得青山在,不怕没柴烧’的持久战。 |
胡适 |
- |
91 |
救出自己的唯一法子便是把你自己这块材料铸造成器。 |
胡适 |
- |
92 |
空谈好听的“主义”,是极容易的事,是阿猫阿狗都能做的事,是鹦鹉和留声机都能做的事。 |
胡适 |
- |
93 |
空谈外来进口的“主义”,是没有什么用处的。一切主义都是某时某地的有心人,对于那时那地的社会需要的救济方法。 |
胡适 |
- |
94 |
宽容比自由更重要。 |
胡适 |
- |
95 |
历史不是任人打扮的小姑娘。 |
胡适 |
- |
96 |
历史不是一个任人打扮的小姑娘。 |
胡适 |
- |
97 |
男人的“三从四得” 太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。 |
胡适 |
- |
98 |
你们不要总争自由,自由是外界给你的,你们先要争独立,给你自由你不独立你仍然是奴隶。 |
胡适 |
- |
99 |
你们说要争自由,自由是针对外面束缚而言的,独立是你们自己的事,给你自由而不独立,仍是奴隶。 |
胡适 |
- |
100 |
你要看一个国家的文明,只需考察三件事:第一看他们怎样待小孩子;第二看他们怎样待女人;第三看他们怎样利用闲暇的时间。 |
胡适 |
- |
101 |
平常人对于种种事体,往往存着一种成见。 |
胡适 |
- |
102 |
其实朋友是人造的关系,是自由选择的“人伦”,弟兄是天然的关系,是不能自由选择的“天伦”。 |
胡适 |
- |
103 |
情愿不自由,也是自由了。 |
胡适 |
《尝试集》 |
104 |
人生的意义不在于何以有生,而在于自己怎么生活。 |
胡适 |
- |
105 |
人常说东方文明是精神的文明,西方文明是物质的文明。这是夸大狂妄人捏造的用来遮掩我们的羞脸。 |
胡适 |
- |
106 |
如果你学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。 |
胡适 |
- |
107 |
少说点空话,多做点实事。 |
胡适 |
- |
108 |
身行万里半天下,眼高四海空无人。 |
胡适 |
- |
109 |
生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 |
胡适 |
- |
110 |
时势生思潮,思潮又生时势,时势又生新思潮。 |
胡适 |
- |
111 |
世间的大问题决不是一两个抽象名词(如资本主义、共产主义等等)所能完全包括的。最要紧的是事实。 |
胡适 |
- |
112 |
树本无心结子,我亦无恩于你。 |
胡适 |
- |
113 |
太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。 |
胡适 |
- |
114 |
天下没有白费的努力。 |
胡适 |
- |
115 |
为学有如金字塔,要能广大要能高。 |
胡适 |
- |
116 |
我渐渐明白,世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸;世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看,这比打骂还难受。 |
胡适 |
《我的母亲》 |
117 |
我们若想别人容忍谅解我们的见解,我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。 |
胡适 |
- |
118 |
我受了十年的骂,从来不怨恨骂我的人。 |
胡适 |
- |
119 |
我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家,我们做父母的不曾得他的同意,就糊里糊涂的给了他一条生命。 |
胡适 |
- |
120 |
我笑你一秒钟行五十万里的无线电,总比不上我区区的心头一念! |
胡适 |
- |
121 |
我现在年纪不小了,也经过些风波,但我从没有气馁过,从没有失望过,从没有放弃过我的理想,从没有停止过我的努力。 |
胡适 |
- |
122 |
我一生不降志,不辱身,不追赶时髦,也不回避危险。 |
胡适 |
- |
123 |
我挨了四十年的骂,从来不生气,并且欢迎之至……因为这是代表了自由中国的言论自由。 |
胡适 |
- |
124 |
无目的读书是散步而不是学习。 |
胡适 |
- |
125 |
现在有人对你们说:“牺牲你们个人的自由,去求国家的自由!”我对你们说:“争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格!自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!” |
胡适 |
- |
126 |
现在有人告诉你“牺牲你个人的自由去争取国家的自由”。可是我要告诉你“为个人争自由就是为国家争自由,争取个人的人格就是为社会争人格。真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。” |
胡适 |
- |
127 |
学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。 |
胡适 |
- |
128 |
要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。 |
胡适 |
- |
129 |
也要不相思,可免相思苦。几度细思量,情愿相思苦。 |
胡适 |
《调寄生查子》 |
130 |
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是空谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家,道德自然会逐渐回归;反之,一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德、谈高尚,天天没事儿就谈道德规范,人人大公无私,最终这个国家会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。 |
胡适 |
- |
131 |
一句好话可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。 |
胡适 |
- |
132 |
依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。 |
胡适 |
- |
133 |
依旧在赫贞江上,依旧在凯约湖边; |
胡适 |
- |
134 |
容忍的态度是最难得、最稀有的态度。 |
胡适 |
《容忍与自由》 |
135 |
不容忍的态度是基于‘我的信念不会错’的心理习惯。 |
胡适 |
《容忍与自由》 |
136 |
争自由的唯一原理是:“异乎我者未必即非,而同乎我者未必即是;今日众人之所是未必即是,而众人之所非未必真非。” |
胡适 |
《容忍与自由》 |
137 |
“主义”最大的危险就是能使人心满意足,自以为寻着包医百病的“根本解决”,从此不用着费心力去研究这个那个问题具体问题的解决了。 |
胡适 |
《不朽》 |
138 |
科学的根本精神在于求真理。 |
胡适 |
- |
139 |
人生观不过是一个人对于世界万物同人类的态度。 |
胡适 |
《人生有何意义》 |
140 |
人生是什么?即是人在戏台上演戏,在唱戏。 |
胡适 |
- |
141 |
批判的精神不是别的,就是随时随地都要问我为什么要这样做,为什么不那样做。 |
胡适 |
- |
142 |
切莫注重课程的完备,须要注意课程的实用。 |
胡适 |
- |
143 |
信心是我们需要的,但无根据的信心是没有力量的。 |
胡适 |
- |
144 |
无论何人,都要能对自己尽责任,有了知识,有了能力,有了人格,而后能救国救我。 |
胡适 |
- |
145 |
博大要几乎无所不知,精深要几乎惟他独尊,无人能及。 |
胡适 |
- |
146 |
悲观是不能救国的,呐喊是不能救国的,口号标语是不能救国的,责人而自己不努力是不能救国的。 |
胡适 |
- |
147 |
有教无类:“类”是门类,是阶级民族,“有教无类”,是说:“有了教育,就没有阶级民族了。” |
胡适 |
- |
148 |
对人无成见,对事有是非。 |
胡适 |
- |
149 |
风吹屋顶瓦,正打破我头。我终不恨瓦,此瓦不自由。 |
胡适 |
- |
150 |
只能求情而不能控诉,这是人治,不是法治。 |
胡适 |
- |
151 |
少年的中国,中国的少年,不可不时时刻刻保存这种批判的、冒险进取的、社会的人生观。 |
胡适 |
- |
152 |
“自由”在中国古文里的意思是:“由于自己”,就是不由于外力,是“自己作主”。 |
胡适 |
- |
153 |
自觉就是自己批评自己,自己检讨自己,自己修正自己,这是最重要的一点。 |
胡适 |
- |
154 |
人心曲曲湾湾水,世事重重叠叠山。 |
胡适 |
- |
155 |
我喜欢他们的话,因为他们教我不怕。我信服他们的话,因为他们教我不怕。 |
胡适 |
- |
156 |
真理会是假的,命运倒是真的,这是什么人生之迷啊! |
胡适 |
- |
157 |
一切思考是以考虑一个困惑的问题或情况开始的。所有一切能够解决这个困惑问题的假设都是受欢迎的。 |
胡适 |
- |
158 |
简单说来,拜金主义只有三个信条:第一,要自己能挣饭吃。第二,不可抢别人的饭吃。第三,要能想出法子来,开出路来,叫别人有挣饭吃的机会。 |
胡适 |
《我们能做什么》 |
159 |
文化教育的根基就是“青山”,只要知识界不灭,中国终有复兴之日。 |
胡适 |
- |
160 |
喊“宁为玉碎”容易,但谁来收拾碎玉?真正的爱国,是让碎玉重生为青山。 |
胡适 |
- |
161 |
我是一个中国人,一个自由主义者,但我首先是一个中国人。 |
胡适 |
- |
162 |
日本在中国每投下一颗炸弹,都是在替未来的太平洋战争铺路。 |
胡适 |
- |
163 |
中国人民独自抵抗侵略已四年有余。今天,我们终于不再孤独。正义的联盟必将粉碎暴政! |
胡适 |
- |
164 |
如果中国注定要灭亡,我愿意做最后一个被征服的中国人;如果中国能重生,我愿做最早呼喊黎明的人。 |
胡适 |
- |
165 |
中国的抗战不仅是枪炮的战争,更是孔子、孟子、孙中山所代表的文明价值与野蛮势力的战争。 |
胡适 |
- |
166 |
诸君留学海外,须记得:中国不亡,赖有每一个人的坚守;中国复兴,赖有每一个人的智慧。 |
胡适 |
- |
167 |
爱国不是喊口号,而是让国家少流血、多进步。 |
胡适 |
- |
168 |
与侵略者妥协,是对四万万同胞的背叛。宁可流亡,绝不媾和! |
胡适 |
- |
169 |
我们的抗战必须‘苦撑待变’——撑到国际局势变化,撑到正义的力量联合。 |
胡适 |
- |
170 |
研究问题,输入学理;整理国故,再造文明。 |
胡适 |
- |
171 |
尺的宫墙,千年的礼教,锁不住一个少年的心! |
胡适 |
- |
172 |
此处君与我,何处更容他。 |
胡适 |
- |
173 |
从前禅宗和尚曾说,“菩提达摩东来,只要寻一个不受人惑的人。” |
胡适 |
- |
174 |
读书要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到。 |
胡适 |
- |
175 |
忽在赫贞江上,忽在凯约湖边; |
胡适 |
- |
176 |
胡适先生曾说:“情愿不自由,也是自由了。” 其实,心甘情愿地被束缚,很幸福。 |
胡适 |
- |
177 |
可惜我叫不出你的名字。平日月明时,月光遮尽了满天星,总不能遮住你。 |
胡适 |
《一颗星儿》 |
178 |
日拱一卒,功不唐捐。 |
胡适 |
- |
179 |
若有人骂北大不活动,不要管他;若有人骂北大不热心,不要管他。 |
胡适 |
- |
180 |
若真要评判儿童的成绩,那么应该看他们今天比昨天长进了多少,从前的缺点在补正了没有,从前未发展的能力和兴趣现在发展了没有。 |
胡适 |
- |
181 |
生命本没有意义,你要能给它什么意义,他就有什么意义。与其终日冥想人生有何意义,不如试用此生做点有意义的事。 |
胡适 |
- |
182 |
时时自警醒。如懈怠时,可取先哲格言如‘人而无恒,不可以作巫医(古谚)’‘德不进,学不勇,只可责志(朱子)’‘精神愈用则愈出(曾文正)’之类,置诸座右,以代严师益友,则庶乎有济乎? |
胡适 |
- |
183 |
世界上有那么多好书好电影好动漫注定看不完,我们对这个事实该持何种态度? |
胡适 |
- |
184 |
为学要如金字塔,要能广大要能高。 |
胡适 |
- |
185 |
我们要收获将来的善果,必须努力种现在新因。一粒一粒的种,必有满仓满屋的收,这是我们今日应有的信心。 |
胡适 |
- |
186 |
我所说的,是从做父母的一方面设想的,是从我下人对于我自己的儿子设想的,所以我的题目是“我的儿子”。 |
胡适 |
《我的儿子》 |
187 |
我想这个孩子自己并不曾自由主张要生在我家,我们做父母的不曾得他的同意,就糊里糊涂的给了他一条生命。 |
胡适 |
- |
188 |
我这心头一念才从竹竿巷,忽到竹竿尖; |
胡适 |
- |
189 |
我只说了我自己承认对儿子无恩,至于儿子将来对我作何感想,那是他自己的事,我不管了。 |
胡适 |
《我的儿子》 |
190 |
学生运动已发生了,是青年一种活动力的表现,是一种好现象,决不能压下去的,也决不可把它压下去的。 |
胡适 |
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191 |
要有话说,方才说话。有什么话,说什么话;话怎么说,就怎么说。要说我自己的话,别说别人的话。是什么时代的人,说什么时代的话。 |
胡适 |
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192 |
要知处世似临阵,终想做人如作诗。 |
胡适 |
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193 |
要注意思想,不要注意词藻。白话没有什么词藻,真正干净的白话是很雅致的。 |
胡适 |
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194 |
一个肮脏的国家,如果人人讲规则而不是谈道德,最终会变成一个有人味儿的正常国家;一个干净的国家,如果人人都不讲规则却大谈道德,最终会堕落成为一个伪君子遍布的肮脏国家。” |
胡适 |
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195 |
一句好坏可以影响无数人,一句坏话可以害死无数人。 |
胡适 |
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196 |
依我看来,中国的教育,不但不能救亡,简直可以亡国。 |
胡适 |
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197 |
依旧在赫贞江上,依旧在凯约湖边; |
胡适 |
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198 |
有教无类:“类”是门类,是阶级民族,“有教无类”,是说:“有了教育,就没有阶级民族了。” |
胡适 |
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199 |
争你们个人的自由,便是为国家争自由!争你们自己的人格,便是为国家争人格! |
胡适 |
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200 |
自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的! |
胡适 |
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- END -
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