教育名人名言大全 |启迪智慧,塑造灵魂的经典
最后更新 :2025-10-06 13:16:48

序号 |
名言内容 |
作者 |
年份 |
---|---|---|---|
1 |
精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。 |
狄德罗 |
未知 |
2 |
没有自我教育就没有真正的教育。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
3 |
不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去,他的生活就会变得不堪忍受。他不仅应该是一个学生,而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
4 |
做老师的只要有一次向学生撒谎撒漏了底,就可能使他的全部教育成果从此为之毁灭。 |
卢梭 |
未知 |
5 |
作为一个父亲,最大的乐趣就在于:在其有生之年,能够根据自己走过的路来启发教育子女。 |
蒙田 |
未知 |
6 |
自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
7 |
追求理想是一个人进行自我教育的最初的动力,而没有自我教育就不能想象会有完美的精神生活。我认为,教会学生自己教育自己,这是一种最高级的技巧和艺术。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
8 |
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 |
陶行知 |
未知 |
9 |
教育不是注满一桶水,而且点燃一把火。 |
叶芝 |
未知 |
10 |
教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。 |
园斯金 |
未知 |
11 |
教育的根是苦的,但其果实是甜的。 |
亚里士多德 |
古希腊 |
12 |
教育的目的,是替年轻人的终生自修作准备。 |
R.M.H. |
未知 |
13 |
教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。 |
哈钦斯 |
未知 |
14 |
教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
15 |
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。 |
赫尔巴特 |
未知 |
16 |
如果把学生的热情激发出来,那么学校所规定的功课就会被当作一种礼物来领受。 |
爱因斯坦 |
未知 |
17 |
没有爱,就没有教育。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
18 |
领导学校,首先是教育思想上的领导,其次才是行政上的领导。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
19 |
智慧不是别的,而是一种组织得很好的知识体系。 |
乌申斯基 |
未知 |
20 |
进行道德教育要认真。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
21 |
供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。 |
中国谚语 |
未知 |
22 |
播种行为,可以收获习惯;播种习惯,可以收获性格;播种性格,可以收获命运。 |
萨克雷 |
未知 |
23 |
懂得如何启发,使教人的一大艺术。 |
阿米尔 |
未知 |
24 |
好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 |
陶行知 |
未知 |
25 |
教育能开拓人的智力。 |
贺拉斯 |
未知 |
26 |
教育人就是要形成人的性格。 |
欧文 |
未知 |
27 |
教育上的水是什么就是情,就是爱。教育没有了情爱,就成了无水的池,任你四方形也罢、圆形也罢,总逃不出一个空虚。班主任广博的爱心就是流淌在班级之池中的水,时刻滋润着学生的心田。 |
夏丐尊 |
未知 |
28 |
没有时间教育儿子——就意味着没有时间做人。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
29 |
教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
30 |
教育工作中的百分之一的废品,就会使国家遭受严重的损失。 |
马卡连柯 |
未知 |
31 |
教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
32 |
教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心,这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进,不知自勉,任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方,儿童才会产生上进心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
33 |
教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。 |
蔡元培 |
未知 |
34 |
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
35 |
教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
36 |
劳动是有神奇力量的民间教育学,给我们开辟了教育智慧的源泉。这种源泉是书本教育理论所不知道的。我们深信,只有通过有汗水,有老茧和疲乏人的劳动,人的心灵才会变得敏感、温柔。通过劳动,人才具有用心灵去认识周围世界的能力。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
37 |
把一个比较复杂的问题“退”成最简单最原始的问题,把这最简单最原始的问题想通了,想透了,然后再来一个飞跃上升。“这是一个十分精辟的思维方法,用这种方法解决问题,第一可以培养学生良好的心理素质,使之遇‘新’不惧;第二可以使学生养成良好的解决问题的习惯。 |
华罗庚 |
未知 |
38 |
人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。 |
威廉·詹姆士 |
未知 |
39 |
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。 |
马卡连柯 |
未知 |
40 |
你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分,才认识他们是你当年的小学生。 |
陶行知 |
未知 |
41 |
教师之为教,不在全盘授予,而在相机诱导。 |
叶圣陶 |
未知 |
42 |
其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。 |
孔子 |
春秋 |
43 |
只有让学生不把全部时间都用在学习上,而留下许多自由支配的时间,他才能顺利地学习……(这)是教育过程的逻辑。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
44 |
培养人就是培养他对前途的希望。 |
马卡连柯 |
未知 |
45 |
一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。 |
管仲 |
春秋 |
46 |
读书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到这里方是长进。 |
朱熹 |
宋 |
47 |
思想是根基,理想是嫩绿的芽胚,在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
48 |
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。 |
江泽民 |
未知 |
49 |
我们的教育方针,应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展,成为有社会主义觉悟的,有文化的劳动者。 |
毛泽东 |
未知 |
50 |
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于惰。 |
韩愈 |
唐 |
51 |
师者,所以传道授业解惑者也。 |
韩愈 |
唐 |
52 |
教师不替学生说学生自己能说的话,不替学生做学生自己能做的事,学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。 |
魏书生 |
未知 |
53 |
教育是知识创新、传播和应用的主要基地,也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 |
江泽民 |
未知 |
54 |
真正的教育者不仅传授真理,而且向自己的学生传授对待真理的态度,激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感,对于邪恶事物的不可容忍的态度。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
55 |
教育植根于爱。 |
鲁迅 |
未知 |
56 |
人各欲善其子,而不知自修,惑矣。 |
张履祥 |
清 |
57 |
千教万教,教人求真;千学万学,学做真人。 |
陶行知 |
未知 |
58 |
学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。 |
爱因斯坦 |
未知 |
59 |
学高为师,身正为范;百年大计,教育为本。 |
书摘 |
未知 |
60 |
教育之于心灵,犹雕刻之于大理石。 |
爱迪生 |
未知 |
61 |
教师的职业是太阳底下最光辉的职业。 |
夸美纽斯 |
未知 |
62 |
我们教育工作者的任务就在于让每个儿童看到人的心灵美,珍惜爱护这种美,并用自己的行动使这种美达到应有的高度。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
63 |
要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 |
陶行知 |
未知 |
64 |
热爱孩子是教师生活中最主要的东西。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
65 |
见贤思齐,见不贤而内自省。 |
孔子 |
春秋 |
66 |
爱,首先意味着奉献,意味着把自己心灵的力量献给所爱的人,为所爱的人创造幸福。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
67 |
教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。 |
第斯多惠 |
未知 |
68 |
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
69 |
幼是定基,少是勤学。 |
洪应明 |
明 |
70 |
因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 |
陶行知 |
未知 |
71 |
教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业,从表面来看虽然平反,却是历史上最伟大的事业之一。 |
乌申斯基 |
未知 |
72 |
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
73 |
对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。 |
克鲁普斯卡娅 |
未知 |
74 |
习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。 |
培根 |
未知 |
75 |
玉不琢,不成器。人不学,不知义。 |
《三字经》 |
宋 |
76 |
不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 |
《增广贤文》 |
未知 |
77 |
在任何学校里,最重要的是课程的思想政治方向,这完全由教学人员来决定。 |
列宁 |
未知 |
78 |
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 |
孔子 |
春秋 |
79 |
教育是一个逐步发现自己无知的过程。 |
杜兰特 |
未知 |
80 |
凡学之道,严师为难。 |
《礼记·学记》 |
先秦 |
81 |
受教育懂得焚毁遗嘱,做一个体面的人,为人所爱,受人敬重,而不是去做一个屡犯的偷表贼,受到法律对五种情状的加重处罚,解赴格雷伏刑场处死,受人憎恨和名誉扫地。 |
巴尔扎克 |
未知 |
82 |
荣誉感是一种优良的品质,因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。 |
爱迪生 |
未知 |
83 |
劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的,它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。 |
马卡连柯 |
未知 |
84 |
杂草铲除要趁早,孩儿教育要从小。 |
谚语 |
未知 |
85 |
每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 |
爱默森 |
未知 |
86 |
没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
87 |
一个坏的教师奉送真理,一个好的教师则教人发现真理。 |
第斯多惠 |
未知 |
88 |
教之而不受,虽强告之无益。譬之以水投石,必不纳也,今夫石田虽水润沃,其干可立待者,以其不纳故也。 |
张载 |
宋 |
89 |
先生不应该专教书,他的责任是教人做人;学生不应该专读书,他的责任是学习人生之道。 |
陶行知 |
未知 |
90 |
为子孙富贵作计者,十有九败。 |
林逋 |
宋 |
91 |
三人行必有我师。 |
孔子 |
春秋 |
92 |
才须学也。非学无以广才,非志无以成学。 |
诸葛亮 |
三国 |
93 |
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 |
洛克 |
未知 |
94 |
智力教育就是要扩大人的求知范围。 |
詹·拉·洛威尔 |
未知 |
95 |
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。 |
徐特立 |
未知 |
96 |
让每一个学生在学校里抬起头来走路。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
97 |
从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 |
席勒 |
未知 |
98 |
没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足,正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。 |
歌德 |
未知 |
99 |
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 |
培根 |
未知 |
100 |
教育为公以达天下为公。 |
陶行知 |
未知 |
101 |
人生欲念千千万,且莫图利忘教子。 |
字严 |
未知 |
102 |
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 |
爱因斯坦 |
未知 |
103 |
学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
104 |
学然后知不足,教然后知困。 |
《礼记·学记》 |
先秦 |
105 |
我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。 |
爱因斯坦 |
未知 |
106 |
教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 |
《格言对联》 |
未知 |
107 |
儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作远忧。 |
关汉卿 |
元 |
108 |
用殴打来教育孩子,不过和类人猿教养它的后代相类似。 |
马卡连柯 |
未知 |
109 |
美的事物在人心中唤起的那种感觉,是类似我们当着亲爱的人的面前时,洋溢于我们心中的喜悦。 |
车尔尼雪夫斯基 |
未知 |
110 |
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 |
陶行知 |
未知 |
111 |
只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 |
爱因斯坦 |
未知 |
112 |
任何人如果不能教育自己,也就不能教育别人。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
113 |
富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。 |
陈宏谋 |
清 |
114 |
思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。 |
柯罗连科 |
未知 |
115 |
我们深信教育是国家万年根本大计。 |
陶行知 |
未知 |
116 |
人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 |
陶行知 |
未知 |
117 |
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 |
孔丘 |
春秋 |
118 |
美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。 |
出处未知 |
未知 |
119 |
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 |
斯宾塞 |
未知 |
120 |
我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 |
陶行知 |
未知 |
121 |
要做人民的先生先做人民的学生。 |
毛泽东 |
未知 |
122 |
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。 |
赫尔巴特 |
未知 |
123 |
只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
124 |
精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
125 |
未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。 |
雨果 |
未知 |
126 |
我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 |
列宁 |
未知 |
127 |
教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行。 |
园斯金 |
未知 |
128 |
只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
129 |
欲高门第须为善;要好儿孙必读书。 |
《格言对联》 |
未知 |
130 |
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 |
杜威 |
未知 |
131 |
只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
132 |
硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 |
斯宾塞 |
未知 |
133 |
教师个人的范例,对于青年人的心灵,是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。 |
乌申斯基 |
未知 |
134 |
求知欲,好奇心——这是人的永恒的,不可改变的特性。哪里没有求知欲,哪里便没有学校。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
135 |
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。 |
奥斯特洛夫斯基 |
未知 |
136 |
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 |
林格伦 |
未知 |
137 |
十分重要的是,关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻,不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。让孩子们不要去空谈崇高的理想,让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中,存在于激奋的情感和行动之中,存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
138 |
教于幼正大光明,检于心忧勤惕厉。 |
王永彬 |
清 |
139 |
溺爱享乐酿苦果;勤劳素朴造贤才。 |
《格言对联》 |
未知 |
140 |
创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力。 |
江泽民 |
未知 |
141 |
只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。 |
杰斐逊 |
未知 |
142 |
尽信《书》,则不如无《书》。 |
孟子 |
战国 |
143 |
教育是国家的主要防御力量。 |
伯克 |
未知 |
144 |
教育儿童通过周围世界的美,人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实,并在此基础上在自己身上确立美的品质。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
145 |
教子功夫:第一在起家,第二在择师。 |
陆世仪 |
清 |
146 |
每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
147 |
既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。 |
培根 |
未知 |
148 |
对双亲来说,家庭教育首先是自我教育。 |
克鲁普斯卡娅 |
未知 |
149 |
每个人在受教育的过程当中,都会有段时间确信:嫉妒是愚昧的,模仿只会毁了自己;每个人的好与坏,都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西,不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的,只有你知道能做什么,但是除非你真的去做,否则连你也不知道自己真的能做。 |
爱默森 |
未知 |
150 |
为子孙富贵作计者,十有九败。 |
林逋 |
宋 |
151 |
儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。……习惯一旦培养成功之后,便用不着借助记忆,很容易地自然地就能发生作用了。 |
洛克 |
未知 |
152 |
得不到别人的尊重的人,往往有最强烈的自尊心。 |
马卡连柯 |
未知 |
153 |
人生欲念千千万,且莫图利忘教子。 |
字严 |
未知 |
154 |
夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。 |
孔子 |
春秋 |
155 |
教育是一个逐步发现自己无知的过程。 |
杜兰特 |
未知 |
156 |
所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西,都具有一种奇特的教育力量。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
157 |
要想学生好学,必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。 |
陶行知 |
未知 |
158 |
让每一个学生在学校里抬起头来走路。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
159 |
从美的事物中找到美,这就是审美教育的任务。 |
席勒 |
未知 |
160 |
见贤思齐,见不贤而内自省。 |
孔子 |
春秋 |
161 |
如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验,他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。 |
林格伦 |
未知 |
162 |
玉不琢,不成器。人不学,不知义。 |
《三字经》 |
宋 |
163 |
不求金玉重重贵,但愿子孙个个贤。 |
《增广贤文》 |
未知 |
164 |
教育是国家的主要防御力量。 |
伯克 |
未知 |
165 |
教子功夫:第一在起家,第二在择师。 |
陆世仪 |
清 |
166 |
每一个决心献身教育的人,应当容忍儿童的弱点。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
167 |
硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶;这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力,反而会使这种能力不断地退步。 |
斯宾塞 |
未知 |
168 |
幼是定基,少是勤学。 |
洪应明 |
明 |
169 |
因为道德是做人的根本。根本一坏,纵然使你有一些学问和本领,也无甚用处。 |
陶行知 |
未知 |
170 |
教育不能创造什么,但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。 |
陶行知 |
未知 |
171 |
我们不需要死读硬记,我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。 |
列宁 |
未知 |
172 |
集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力;为儿童心理正常发展的必需。一个不能获得这种正常发展的儿童,可能终其身只是一个悲剧。 |
陶行知 |
未知 |
173 |
只有爱才是最好的教师,它远远超过责任感。 |
爱因斯坦 |
未知 |
174 |
我确实相信:在我们的教育中,往往只是为着实用和实际的目的,过分强调单纯智育的态度,已经直接导致对伦理教育的损害。 |
爱因斯坦 |
未知 |
175 |
教子教孙须教义;积善积德胜积钱。 |
《格言对联》 |
未知 |
176 |
教学的艺术不在于传授本领,而在善于激励唤醒和鼓舞。 |
第斯多惠 |
未知 |
177 |
只有集体和教师首先看到学生优点的地方,学生才能产生上进心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
178 |
好的先生不是教书,不是教学生,乃是教学生学。 |
陶行知 |
未知 |
179 |
未来将属于两种人:思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人,因为思想也是劳动。 |
雨果 |
未知 |
180 |
教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨,自己去推论。给他们讲的应该尽量少些,而引导他们去发现的应该尽量多些。 |
斯宾塞 |
未知 |
181 |
教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富,是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
182 |
教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行。 |
赫尔巴特 |
未知 |
183 |
要记住,你不仅是教课的教师,也是学生的教育者,生活的导师和道德的引路人。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
184 |
使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。 |
爱因斯坦 |
未知 |
185 |
学校的理想是:不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。愚蠢的人对社会来说是危险的,不管他们受过哪一级的教育。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
186 |
智力教育就是要扩大人的求知范围。 |
詹·拉·洛威尔 |
未知 |
187 |
教育人就是要形成人的性格。 |
欧文 |
未知 |
188 |
任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤独。 |
徐特立 |
未知 |
189 |
富贵之家,爱子过甚,子所欲得,无不曲从,一切刑祸从此致矣。 |
陈宏谋 |
清 |
190 |
思想是行动的基础,它把青年拉向一方面去,而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去,在大多数情况下,生活总是占上风的,于是,大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后,就走上了已经踏平的道路,而且渐渐走得习惯了。 |
柯罗连科 |
未知 |
191 |
我们深信教育是国家万年根本大计。 |
陶行知 |
未知 |
192 |
人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。 |
陶行知 |
未知 |
193 |
学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。 |
孔丘 |
春秋 |
194 |
美是人类社会不可缺少的东西,犹如生活之需要阳光。美育是培养健全的人不可缺少的教育,犹如维生素之于生命。 |
出处未知 |
未知 |
195 |
我们要活的书,不要死的书;要真的书,不要假的书;要动的书,不要静的书;要用的书,不要读的书。总起来说,我们要以生活为中心的教学做指导,不要以文字为中心的教科书。 |
陶行知 |
未知 |
196 |
要做人民的先生先做人民的学生。 |
毛泽东 |
未知 |
197 |
精神空虚,思想枯竭,志趣低下,愚昧无知等,绝不会焕发和孕育出真正的爱。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
198 |
只有在有良心和羞耻心的良好基础上,人的心灵中才会产生良知。良心,就是无数次发展为体验、感受的知识,正是在它的影响下,必然会派生羞耻心、责任心和事业心。 |
苏霍姆林斯基 |
未知 |
199 |
欲高门第须为善;要好儿孙必读书。 |
《格言对联》 |
未知 |
200 |
劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。 |
杜威 |
未知 |
- END -
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