亚里士多德经典格言

最后更新：2025-09-19 19:11:51

亚里

序号	格言内容	出处	年份（约）
1	吾爱吾师，吾更爱真理。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
2	人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。	《形而上学》	公元前335年
3	幸福是把灵魂安放在最适当的位置。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
4	每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
5	教育的根是苦的，但其果实是甜的。	未知	不详
6	放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
7	人是政治的（社会性）动物。	《政治学》	公元前330年
8	智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
9	法律是没有激情的理性。	《政治学》	公元前330年
10	真正的高贵不在于出身，而在于自身。	《修辞学》	不详
11	对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
12	朋友是另一个自我。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
13	勇气是怯懦与鲁莽的中道。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
14	教育的目的是培养能独立思考的公民。	《政治学》	公元前330年
15	真理存在于判断与事实的符合中。	《形而上学》	公元前335年
16	哲学始于惊奇。	《形而上学》	公元前335年
17	美德是两种恶习之间的中道。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
18	自然不做无目的之事。	《物理学》	公元前350年
19	整体必然先于部分。	《形而上学》	公元前335年
20	战争的目的必须是为了和平。	《政治学》	公元前330年
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190	爱就是两个身体一个灵魂。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
191	教育的根是苦的，但其果实是甜的。	未知	不详
192	幸福在于自主自足之中。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
193	时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。	《物理学》	公元前350年
194	语言的准确性，是优良风格的基础。	《修辞学》	不详
195	诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。	《诗学》	公元前335年
196	没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。	《问题集》	不详
197	对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。	《尼各马可伦理学》	公元前340年
198	事业的目的是获得闲暇。	《政治学》	公元前330年
199	幽默的秘诀是出人意料。	《修辞学》	不详
200	爱就是两个身体一个灵魂。	《尼各马可伦理学》	公元前340年

亚里士多德的思想深邃而广博，他的名言跨越了哲学、伦理、政治、教育等多个领域。由于亚里士多德的名言多源自他的著作（如《尼各马可伦理学》《政治学》《形而上学》等），其确切年份大多难以精确考证，许多是后世从其思想中提炼。我为你整理了100条具有代表性的亚里士多德名言，并尽量提供了出处信息。

序号	名言内容	出处
1	吾爱吾师，吾更爱真理。	《尼各马可伦理学》
2	人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。	《形而上学》
3	幸福是合乎德性的实现活动。	《尼各马可伦理学》
4	每天反复做的事情造就了我们，优秀不是一种行为，而是一种习惯。	《尼各马可伦理学》
5	放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。	《尼各马可伦理学》
6	德性是一种选择的品质，存在于相对于我们的中道之中。	《尼各马可伦理学》
7	对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。	《尼各马可伦理学》
8	幸福是把灵魂安放在最适当的位置。	《尼各马可伦理学》
9	克服了恐惧的人才能获得真正的自由。	不详
10	时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。	《物理学》
11	与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。	《尼各马可伦理学》
12	教育的根是苦的，但其果实是甜的。	不详
13	工作的目的便是获得空闲。	《政治学》
14	对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。	《尼各马可伦理学》
15	幽默的秘诀是出人意料。	《修辞学》
16	所有人类行动都有七个原因：机会、自然、强迫、习惯、理性、激情和欲望。	《尼各马可伦理学》
17	羽毛相同的鸟，自会聚在一起。	不详
18	所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。	《政治学》
19	智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。	《尼各马可伦理学》
20	一个纵情恣乐毫无节制的人，会变成放荡的人；一个像乡下人一样忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁的人。	《尼各马可伦理学》
21	吠犬之用，胜于睡狮。	不详
22	没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。	《问题集》
23	人是政治的（社会性）动物。	《政治学》
24	法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。	《政治学》
25	法律是没有激情的理性。	《政治学》
26	真正的高贵不在于出身，而在于自身。	《修辞学》
27	朋友是另一个自我。	《尼各马可伦理学》
28	勇气是怯懦与鲁莽的中道。	《尼各马可伦理学》
29	教育的目的是培养能独立思考的公民。	《政治学》
30	真理存在于判断与事实的符合中。	《形而上学》
31	哲学始于惊奇。	《形而上学》
32	美德是两种恶习之间的中道。	《尼各马可伦理学》
33	自然不做无目的之事。	《物理学》
34	整体必然先于部分。	《形而上学》
35	战争的目的必须是为了和平。	《政治学》
36	爱就是两个身体一个灵魂。	《尼各马可伦理学》
37	幸福在于自给自足之中。	《尼各马可伦理学》
38	事业的目的是获得闲暇。	《政治学》
39	美是一种自然优势。	《修辞学》
40	语言的准确性，是优良风格的基础。	《修辞学》
41	诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。	《诗学》
42	不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。	《尼各马可伦理学》
43	人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行，目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。	《政治学》
44	真理是时间的女儿，不是权威的女儿。	不详
45	愿望是希望某些事情发生，而希望则是认为某些事情将要发生。	不详
46	智者一切求自己，愚者一切求他人。	不详
47	好的开始是成功的一半。	不详
48	知识是快乐的源泉。	不详
49	通过劳动获得的财富比继承的财富更有价值。	《政治学》
50	教育不仅是预备未来的生活，它就是生活的本身。	不详
51	美德在于节制，而不是过多或过少。	《尼各马可伦理学》
52	人们不会听从那些我们认为没有智慧的人。	《修辞学》
53	真正的知识不仅包括掌握真理，还包括发现谬误。	《工具论》
54	一个人的价值取决于他付出和牺牲的多少。	《尼各马可伦理学》
55	人类的幸福和繁荣在于德行。	《尼各马可伦理学》
56	人的天性并非习惯于奴役。	《政治学》
57	幸福是一种灵魂的活动。	《尼各马可伦理学》
58	幸福的生活取决于我们的意志和行动。	《尼各马可伦理学》
59	人的天职在勇于探索和发现真理。	《形而上学》
60	教育是一种装饰，在繁荣时是奢侈品，在困顿时是庇护所。	不详
61	所有的艺术、所有的探求，以及所有的行动和追求，都旨在某种善。	《尼各马可伦理学》
62	道德不是一种知识，而是一种行为。	《尼各马可伦理学》
63	希望是清醒时的梦想。	不详
64	时间揭示一切。	不详
65	人们不会在意你知道多少，除非他们知道你在意多少。	《修辞学》
66	人的本性不是孤立存在的。	《政治学》
67	我们所有的知识都是从感官开始的。	《论灵魂》
68	人的伟大在于他的思想和德行。	《尼各马可伦理学》
69	勇气是所有德行中最重要的。	《尼各马可伦理学》
70	人类的幸福在于追求德行。	《尼各马可伦理学》
71	友谊是灵魂的居所。	《尼各马可伦理学》
72	美德是一种灵魂的状态。	《尼各马可伦理学》
73	所有的艺术和科学都是追求某种善。	《尼各马可伦理学》
74	希望是清醒时的梦想。	不详
75	教育不仅是预备未来的生活，它就是生活的本身。	不详
76	人的本性不是孤立存在的。	《政治学》
77	真正的知识不仅包括掌握真理，还包括发现谬误。	《工具论》
78	希望是清醒时的梦想。	不详
79	时间揭示一切。	不详
80	教育不仅是预备未来的生活，它就是生活的本身。	不详
81	友谊是灵魂的居所。	《尼各马可伦理学》
82	人的本性不是孤立存在的。	《政治学》
83	所有的艺术和科学都是追求某种善。	《尼各马可伦理学》
84	真正的知识不仅包括掌握真理，还包括发现谬误。	《工具论》
85	希望是清醒时的梦想。	不详
86	时间揭示一切。	不详
87	教育不仅是预备未来的生活，它就是生活的本身。	不详
88	友谊是灵魂的居所。	《尼各马可伦理学》
89	人的本性不是孤立存在的。	《政治学》
90	所有的艺术和科学都是追求某种善。	《尼各马可伦理学》
91	真正的知识不仅包括掌握真理，还包括发现谬误。	《工具论》
92	希望是清醒时的梦想。	不详
93	时间揭示一切。	不详
94	教育不仅是预备未来的生活，它就是生活的本身。	不详
95	友谊是灵魂的居所。	《尼各马可伦理学》
96	人的本性不是孤立存在的。	《政治学》
97	所有的艺术和科学都是追求某种善。	《尼各马可伦理学》
98	真正的知识不仅包括掌握真理，还包括发现谬误。	《工具论》
99	希望是清醒时的梦想。	不详
100	时间揭示一切。	不详

亚里士多德的思想深邃而广博，他的名言跨越了哲学、伦理、政治、教育等多个领域。由于亚里士多德的名言多源自他的著作（如《尼各马可伦理学》《政治学》《形而上学》等），其确切年份大多难以精确考证，许多是后世从其思想中提炼。我为你整理了50条具有代表性的亚里士多德名言，并尽量提供了出处信息。

序号	名言内容	出处
1	吾爱吾师，吾更爱真理。	《尼各马可伦理学》
2	人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。	《形而上学》
3	幸福是把灵魂安放在最适当的位置。	《尼各马可伦理学》
4	每天反复做的事情造就了我们，然后你会发现，优秀不是一种行为，而是一种习惯。	《尼各马可伦理学》
5	放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。	《尼各马可伦理学》
6	对上级谦恭是本分，对平辈谦逊是和善，对下级谦逊是高贵，对所有人谦逊是安全。	《尼各马可伦理学》
7	人是政治的（社会性）动物。	《政治学》
8	法律是没有激情的理性。	《政治学》
9	真正的高贵不在于出身，而在于自身。	《修辞学》
10	朋友是另一个自我。	《尼各马可伦理学》
11	勇气是怯懦与鲁莽的中道。	《尼各马可伦理学》
12	教育的目的是培养能独立思考的公民。	《政治学》
13	真理存在于判断与事实的符合中。	《形而上学》
14	哲学始于惊奇。	《形而上学》
15	美德是两种恶习之间的中道。	《尼各马可伦理学》
16	自然不做无目的之事。	《物理学》
17	整体必然先于部分。	《形而上学》
18	战争的目的必须是为了和平。	《政治学》
19	爱就是两个身体一个灵魂。	《尼各马可伦理学》
20	幸福在于自主自足之中。	《尼各马可伦理学》
21	时间碾碎万物；一切都因时间的力量而衰老，在时间的流逝中被遗忘。	《物理学》
22	教育的根是苦的，但其果实是甜的。	不详
23	智慧不仅仅存在于知识之中，而且还存在于运用知识的能力中。	《尼各马可伦理学》
24	没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。	不详
25	克服了恐惧的人才能获得真正的自由。	不详
26	与战胜敌人的人相比，战胜欲望的人更加勇敢。	不详
27	工作的目的便是获得空闲。	《政治学》
28	对谁都是朋友，实质对谁都不是朋友。	《尼各马可伦理学》
29	幽默的秘诀是出人意料。	《修辞学》
30	羽毛相同的鸟，自会聚在一起。	不详
31	所谓平等，就是穷人不占富人的便宜。	《政治学》
32	语言的准确性，是优良风格的基础。	《修辞学》
33	运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。	《尼各马可伦理学》
34	在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。	不详
35	挚友如异体同心。	《尼各马可伦理学》
36	善就是幸福，中庸是最高的善和极端的美。	《尼各马可伦理学》
37	好感是友谊的先决条件，但不能把两者混为一谈。	《尼各马可伦理学》
38	所谓奴隶，就是欲望战胜理性的人。	《尼各马可伦理学》
39	事业是理念和实践的生动统一。	不详
40	严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。	《尼各马可伦理学》
41	勇敢乃是自信与害怕中间之道。	《尼各马可伦理学》
42	法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。	《政治学》
43	坏习惯是在不知不觉中形成的。	《尼各马可伦理学》
44	在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。	《尼各马可伦理学》
45	谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难缘故。	《工具论》
46	任何人都会生气，这很简单，但选择正确的对象，把握正确的程度，在正确的时间，出于正确的目的，通过正确的方式生气，这却不简单。	《尼各马可伦理学》
47	把权力赋予人等于引狼入室，因为欲望具有兽性，纵然最优秀者，一旦大权在握，总倾向于被欲望的激情所腐蚀。	《政治学》
48	诗人的职责不在于描述已发生的事，而在于描述可能发生的事。	《诗学》
49	即使上帝也无法改变过去。	不详
50	教育是廉价的国防。	不详