托尔斯泰的名言 |俄国文学家经典语录
最后更新 :2025-10-01 11:44:20
一、人生与幸福
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
1 |
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
2 |
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
3 |
生命是人的光。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
4 |
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,就应当活下去,而且要活得幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
5 |
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 |
《复活》 |
1899年 |
二、爱与人性
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
6 |
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
7 |
如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他。 |
《复活》 |
1899年 |
8 |
两个相爱的人不应该有隔阂,因为他们的敌人是整个世界。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
9 |
被人爱和爱别人是同样的愉悦,而且一旦得到它,就够受用一辈子。 |
书信集 |
1880年代 |
10 |
每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷较大,是因上帝偏爱其芬芳。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
三、道德与修养
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
11 |
没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。 |
《复活》 |
1899年 |
12 |
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好。 |
论文《生活之路》 |
1910年 |
13 |
心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
14 |
聪明人的特点有三:劝别人做的事自己去做;不违背自然;容忍他人的弱点。 |
日记 |
1890年代 |
15 |
重要的不是知识的数量,而是知识的质量。 |
《复活》 |
1899年 |
四、社会与劳动
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
16 |
财产是一切罪恶的根源:财产的分配与保卫占据了整个世界。 |
《复活》 |
1899年 |
17 |
人的幸福存在于生活之中,生活存在于劳动之中。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
18 |
脱离劳动就是犯罪。 |
论文《那么我们该怎么办?》 |
1886年 |
19 |
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
20 |
要尽可能做一个对祖国有用的人。 |
青年笔记 |
1850年代 |
五、真理与信仰
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
21 |
了解一切,就会原谅一切。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
22 |
认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。 |
《复活》 |
1899年 |
23 |
信仰的本质是赋予生命一种死亡也带不走的意义。 |
《忏悔录》 |
序号 |
名言内容 |
出处(作品/文献) |
年份/时期 |
---|---|---|---|
1 |
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
2 |
了解一切,就会原谅一切。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
3 |
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 |
论文与日记 |
1880年代 |
4 |
正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 |
论文与书信 |
1880年代 |
5 |
一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
6 |
重要的不是知识的数量,而是知识的质量。有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 |
《复活》 |
1899年 |
7 |
如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。 |
教育论文 |
1900年代 |
8 |
认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
9 |
最伟大的真理是最平凡的真理。 |
日记与笔记 |
1880年代 |
10 |
没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
11 |
信仰就是生命。 |
日记与笔记 |
1880年代 |
12 |
信仰是人生的动力。 |
日记与笔记 |
1880年代 |
13 |
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自我。 |
论文 |
1900年代 |
14 |
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 |
《塞瓦斯托波尔故事集》 |
1855年 |
15 |
为其所应为,这样的人才是勇敢的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
16 |
一个有良知而纯洁的人,觉得人生是一件甜美而快乐的事。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
17 |
幸福在于为别人生活。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
18 |
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
19 |
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。 |
《人生论》 |
1887年 |
20 |
幸运的不是始终去做你期望做的事,而是始终期望到达你所做的事情的目的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
21 |
爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和惟一可能的幸福。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
22 |
如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
23 |
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
24 |
被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
25 |
不错,达到生活中真实幸福的最好手段,是像蜘蛛那样,漫无限制地从自身向四面八方撒放有粘力的爱的蛛网,从中随便捕捉落到网上的一切。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
26 |
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 |
《复活》 |
1899年 |
27 |
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。 |
《论生命》 |
1887年 |
28 |
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
29 |
朴素是美的必要条件。 |
日记与书信 |
1850年代 |
30 |
正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。 |
《复活》 |
1899年 |
31 |
一个有信念者所开发出的力量,大于99个只有兴趣者。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
32 |
不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
33 |
身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 |
书信与日记 |
1860年代 |
34 |
不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。 |
教育论文 |
1862年 |
35 |
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
36 |
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。 |
日记 |
1870年代 |
37 |
科学的事业就是为人民服务。 |
论文 |
1870年代 |
38 |
没有科学和艺术,就没有人和人的生活。 |
《论艺术》 |
1898年 |
39 |
似是而非的艺术,有如娼妇,必须常常浓妆艳抹。 |
《什么是艺术?》 |
1897年 |
40 |
所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
41 |
我们不但是今天生活在这块土地上,而且过去生活在,并且还要永远生活在那里,在整体之中。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
42 |
历史好比是一艘船,装载着现代人的记忆驶往未来。 |
- |
- |
43 |
和平不是没有战争,而是一种从精神的力量中产生出来的德性。 |
- |
- |
44 |
战争,除了死亡和毁灭,什么都不能带给我们。但是,为了和平,我们不得不进行战争。 |
- |
- |
45 |
人是个复杂的动物,他有理智,也有感情,有善的一面,也有恶的一面。 |
- |
- |
46 |
社会就像一个大舞台,每个人都在上面扮演着自己的角色。 |
- |
- |
47 |
家庭是社会的核心,是道德的源泉,是力量的基础。 |
- |
- |
48 |
爱情必须是永恒的。不过,在这之前,得先把它弄到手。 |
- |
- |
49 |
只有在暴风雨中才有安谧。 |
- |
- |
50 |
命运的打击因心灵的收获而得到了补偿。 |
- |
- |
51 |
每个人都有自己的使命,这使命可能是伟大的,也可能是平凡的,但无论如何,都应该认真地去完成它。 |
- |
- |
52 |
竭力履行你的义务,你应该就会知道,你到底有多大价值。 |
《上帝的国在你心里》 |
1894年 |
53 |
就应多行善事,为了做一个幸福的人。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
54 |
没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。 |
《复活》 |
1899年 |
55 |
没有虚荣的生活几乎是不存在的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
56 |
此外,这些胆怯的人不会明白,冰一裂脚下就要崩塌——这就证明:人在走路,只有一种方法才不会坍塌——这就是不停地一直往前走。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
57 |
当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
58 |
有生活的时候就有幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
59 |
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情...在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心不幸或者坚强。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
序号 |
名言内容 |
出处(作品/文献) |
年份/时期 |
---|---|---|---|
1 |
一个人为他自己有意识地生活着,但他是全人类达到的历史目的的一种无意识的工具。人所作出的行为是无法挽回的,一个人的行为和别人的无数行为同时产生,便有了历史的意义。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
2 |
他身上发生的这一系列可怕的变化,原因仅仅是他不再相信自己,转而去相信别人。至于他不相信自己,而去相信别人的原因,那是因为,如果相信自己,生活就会变得过于困难;相信别人,意味着无需处理任何问题,所有的问题都已经得到解决,解决问题的原则总是不考虑精神的自我,而只考虑肉体的自我。 |
《复活》 |
1899年 |
3 |
虚荣心同真正的悲哀是完全矛盾的感情,但这种感情在人类天性中是那么根深蒂固,连最沉痛的悲哀都难得把它排除掉。在悲哀的时刻,虚荣心表现为希望显得伤心、不幸、或者坚强;我们并不承认这种卑鄙的愿望,但是它们从来;甚至在最沉痛的悲哀中,也离不开我们,它削弱了悲哀的力量、并非美德和真诚。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
4 |
我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
5 |
年轻的时候,为自己的罪恶而感到痛苦,渴望着自己、自己的有机体的幸福;上了年纪,正如我现在所痛感着的一般,就为共同的罪恶而感到痛苦,渴望着共同的、全人类的有机体的幸福。 |
论文与日记 |
晚年时期 |
6 |
如果你能感到痛苦,说明你是活着的;如果你能感受到他人的痛苦,说明你是属于人类的。 |
书信与随笔 |
晚期思想 |
7 |
水手如果每次扬起相同的帆,却不懂得跟着风向调整,永远也到不了目的港。 |
寓言与比喻 |
- |
8 |
人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。 |
《我的忏悔》 |
1884年 |
9 |
人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
10 |
理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
11 |
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 |
《人生论》 |
1887年 |
12 |
重要的不是知识的数量,而是知识的质量。有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。 |
《复活》 |
1899年 |
13 |
人性中可怕地存在着兽性,如果这种兽性没有袒露出来,而是深藏在所谓的诗意外表之下时,则更加可怕。 |
《克莱采奏鸣曲》 |
1889年 |
14 |
每个人都会有缺陷,就像被上帝咬过的苹果,有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
15 |
人并不是因为美丽才可爱,而是因为可爱才美丽。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
16 |
如果爱一个人,那就爱整个的他,实事求是地照他本来的面目去爱他,而不是脱离实际希望他这样那样的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
17 |
真正的爱,在放弃个人的幸福之后才能产生。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
18 |
爱情就是从众多的人当中,选出一个男人或一个女人,然后绝不再理会其他异性的行为。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
19 |
如果一个姑娘想嫁富翁,那就不是爱情,财产是最无足轻重的东西,只有经得起别离的痛苦才是真正的爱情。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
20 |
被人爱和爱别人是同样的幸福,而且一旦得到它,就够受用一辈子。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
21 |
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
22 |
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。 |
《论生命》 |
1887年 |
23 |
聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。 |
日记与笔记 |
1870年代 |
24 |
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 |
《塞瓦斯托波尔故事集》 |
1855年 |
25 |
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 |
论文与演讲 |
晚期思想 |
26 |
没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。 |
《复活》 |
1899年 |
27 |
知识,只有当它靠积极的思维得来,而不是凭记忆得来的时候,才是真正的知识。 |
教育论文 |
1900年代 |
28 |
正确的道路是这样:吸取你前辈所做的一切,然后再往前走。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
29 |
身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 |
书信与建议 |
1860年代 |
30 |
不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。 |
教育论文 |
1862年 |
31 |
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。 |
日记与书信 |
1870年代 |
32 |
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
33 |
如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。 |
教育论文 |
1900年代 |
34 |
没有科学和艺术,就没有人和人的生活。 |
《论艺术》 |
1898年 |
35 |
艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。 |
《什么是艺术?》 |
1897年 |
36 |
艺术是生活的镜子。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
37 |
幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
38 |
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
39 |
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。 |
《人生论》 |
1887年 |
40 |
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
41 |
为了要活得幸福,我们应当相信幸福的可能。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
42 |
幸福并不在于外在的原因,而是以我们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
43 |
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
44 |
所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
45 |
人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
46 |
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
47 |
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
48 |
信仰就是生命。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
49 |
信仰是人生的动力。 |
《我的信仰是什么》 |
1884年 |
50 |
没有信仰的人的生活,无非是动物的生活。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
51 |
认识真理的主要障碍不是谬误,而是似是而非的真理。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
52 |
最伟大的真理是最平凡的真理。 |
日记与笔记 |
1880年代 |
53 |
我们一无所知,这就是人类所能达到智慧的顶点。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
54 |
不知道并不可怕和有害,任何人都不可能什么都知道,可怕的和有害的是不知道而假装知道。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
55 |
想要懂得一门知识,先得承认自己无知。 |
日记与笔记 |
1870年代 |
56 |
财产是一切罪恶的根源:财产的分配与保卫占据了整个世界。 |
《复活》 |
1899年 |
57 |
没有钱是悲哀的事,但是金钱过剩则更加悲哀。 |
《复活》 |
1899年 |
58 |
金钱是新式的奴隶制度。它与旧式的奴隶制度不同的是:与奴隶之间没有任何人性的关系,没有任何人格上的往来。 |
《复活》 |
1899年 |
59 |
脱离劳动就是犯罪。 |
论文《那么我们该怎么办?》 |
1886年 |
60 |
你必须在额上流汗,以资获得你的面包。 |
《圣经》释义著作 |
晚期思想 |
61 |
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
62 |
文明的建立的不是机器而是思想。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
63 |
人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。 |
《天国在你心中》 |
1894年 |
64 |
在俄国,正直的人所能去的唯一地方是监狱。人民之所以挨饿,是因为贵族吃得太饱。沙皇是一切灾难的直接或间接制造者。 |
政论文章与书信 |
晚期思想 |
65 |
一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服,却不能使对方顺从。 |
《天国在你心中》 |
1894年 |
66 |
哪里没有朴素、善良和真理,哪里也就谈不上有伟大。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
67 |
没有单纯、善良和真实,就没有伟大。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
68 |
正直虽不是行善,却是缺乏罪恶的证据。 |
《复活》 |
1899年 |
69 |
善的光荣是在他们的良心中,而不在人们的话语里。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
70 |
行善必须努力,然而,掏恶更须努力。 |
日记与笔记 |
1880年代 |
71 |
一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
72 |
一切利己的生活,都是非理性的、动物的生活。 |
《人生论》 |
1887年 |
73 |
每个人都想过要改变世界,却没人想过要改变自己。 |
寓言与比喻 |
- |
74 |
我们都在等待,等待着别人来拯救我们自己。 |
《复活》 |
1899年 |
75 |
人们往往把欲望的满足看成幸福。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
76 |
一个人越聪明、越善良,他看到别人身上的美德越多;而人越愚蠢、越恶毒,他看到别人身上的缺点也越多。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
77 |
嫉妒是一种可耻的感情,人是应当信赖的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
78 |
伪善不论在什么事情上也许可以欺骗最聪明最机灵的大人,但是最不灵敏的小孩也能识破伪善,对它起憎恶之感,不管它掩饰得多么巧妙。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
79 |
当你意识到自己是个谦虚的人的时候,你马上就已经不是个谦虚的人了。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
80 |
决心就是力量,信心就是成功。 |
日记与笔记 |
1860年代 |
81 |
快乐是在寻找真理,而不在发现真理。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
82 |
思想上的努力,正如可以长出大树的种子一般,在眼睛里是看不见的。但,人类社会生活的明显的变化正发生于其中。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
83 |
劳动能唤起人的创造力。 |
教育论文 |
1860年代 |
84 |
水满则溢,水盈则亏。这个世界从来只有更美,没有最美。而最靠近完美的一刻,就是最容易走向相反的时刻。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
85 |
人都是为希望而活,因为有了希望,人才有生活的勇气。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
86 |
最困难、但最重要的事就是要热爱生活,即使备受磨难。因为生活就是一切,生活就是上帝,爱生活就是爱上帝。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
87 |
斗争就是生命的意义所在! |
《战争与和平》 |
1869年 |
88 |
当困难来访时,有些人跟着一飞冲天,也有些人因之倒地不起。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
89 |
环境愈艰难困苦,就愈需要坚定毅力和信心,而且,懈怠的害处也就愈大。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
90 |
要记住!情况越严重,越困难,就越需要坚定,积极,果敢,而消极无为就越有害。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
91 |
此外,这些胆怯的人不会明白,冰一裂脚下就要崩塌——这就证明:人在走路,只有一种方法才不会坍塌——这就是不停地一直往前走。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
92 |
没有风暴,船帆不过是一块破布。 |
寓言与比喻 |
- |
93 |
随便什么都比虚伪和欺骗好。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
94 |
朴素是美的必要条件。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
95 |
假如认为美就是善,那是多么离奇的幻想啊! |
《什么是艺术?》 |
1897年 |
96 |
什么是美?美就是我们所爱的东西。不是因为美才可爱,而是因为可爱才美的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
97 |
绳是长的好,话是短的好。 |
谚语引用 |
- |
98 |
切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
99 |
他的谈吐总是平易近人的,这种单纯既掩饰了他对某些事物的无知,也表现了他的良好的风度和宽容。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
100 |
奇怪的是,不知为什么,在我小的时候,我极力装得象个大人;而当我已经不再是小孩的时候,我又希望象个孩子。 |
《童年·少年·青年》 |
1852-1857年 |
101 |
纯粹、完全的哀愁和纯粹、完全的欢乐一样都是不可能的。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
102 |
忧来无妨,窗外下雨,坐沙发,吃巧克力,读狄更斯,心情又会好起来,和世界妥协。 |
书信 |
晚年时期 |
103 |
我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
104 |
我会有这样的爱情……全世界在我眼中这时分为两半:一半是她,那里一切都是欢喜,希望,光明;另一半是没有她的一切,那里一切是苦闷和黑暗。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
105 |
保护一个受侮辱的女人是每一个男人的天职。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
106 |
女人——这是男人事业上的绊脚石。爱上一个女人,又要做一番事业,这很难,既要避免阻碍又要随心所欲地爱一个女人,只有一个办法就是结婚。……这好比背上有包袱,却要腾出手来工作,惟一办法就是把包袱绑在背上,这就是结了婚。我结了婚,有了这样的机会。我的双手一下子腾出来了。但要是不结婚而背着这样的包袱,你的一双手不滕不出来,你就什么事也干不了。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
107 |
爱和善就是真实和幸福,而且是世界上真实存在和唯一可能的幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
108 |
一个人只要能够忘我和爱别人,他在心理上就不会失衡,他就是一个幸福的人和完美的人。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
109 |
人只应当忘记自己而爱别人,这样才能安静、幸福和高尚。 |
《人生论》 |
1887年 |
110 |
如果教师只有对事业的爱,那么,他是一个好教师如果把对教育带来的爱和对学生的爱融为一体,他就是个完美的教师。 |
教育论文 |
1900年代 |
111 |
每个人都有缺陷,就像被上帝咬过的苹果。有的人缺陷比较大,正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
112 |
每个人都有自己的价值,但不是每个人都意识到这一点。 |
《复活》 |
1899年 |
113 |
每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 |
《复活》 |
1899年 |
114 |
人们过于习惯借助力量来维持秩序,因此不可能考虑没有压制的社会组织。 |
《天国在你心中》 |
1894年 |
115 |
一个人不是因为美丽而可爱,而是因为可爱而美丽。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
116 |
一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 |
《人生论》 |
1887年 |
117 |
一个埋头脑力劳动的人,如果不经常活动四肢,那是一件极其痛苦的事情。 |
书信与日记 |
1870年代 |
118 |
要尽可能做一个对祖国有用的人。 |
青年笔记 |
1850年代 |
119 |
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
120 |
任何一个人的生活,都应当受一定法规的制约。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
121 |
我觉得人的美貌就在于一笑:如果这一笑增加了脸上的魅力,这脸就是美的;如果这一笑不使它发生变化,它就是平平常常的;如果这一笑损害了它,它就是丑的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
122 |
一个人就好像一个分数,他的实际才能好比分子,而他对自己的估价好比分母。分母愈大则分数的值愈小。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
123 |
一个人给予别人的东西越多,而自己要求的越少,他就越好;一个人给予别人的东西越少,而自己要求的越多,他就越坏。 |
《论生命》 |
1887年 |
124 |
聪明人的特点有三:一是劝别人做的事自己去做,二是决不去做违背自然界的事,三是容忍周围人们的弱点。 |
日记与笔记 |
1870年代 |
125 |
勇气是智慧和一定程度教养的必然结果。 |
《塞瓦斯托波尔故事集》 |
1855年 |
126 |
英雄主义是在于为信仰和真理而牺牲自己。 |
论文与演讲 |
晚期思想 |
127 |
没有智慧的头脑,就像没有蜡烛的灯笼。 |
《复活》 |
1899年 |
128 |
知识,只有当它靠积极的思维得来,而不是凭记忆得来的时候,才是真正的知识。 |
教育论文 |
1900年代 |
129 |
正确的道路是这样:吸取你前辈所做的一切,然后再往前走。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
130 |
身边永远要带着铅笔和笔记本,读书和谈话时碰到的一切美妙的地方和话语都把它记下来。 |
书信与建议 |
1860年代 |
131 |
不要把学问看做是用来装饰的王冠,也不要把学问看做是用来挤奶的奶牛。 |
教育论文 |
1862年 |
132 |
天才的十分之一是灵感,十分之九是血汗。 |
日记与书信 |
1870年代 |
133 |
天才是指异乎寻常的忍耐者而言。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
134 |
如果学生在学校里学习的结果是使自己什么也不会创造,那他的一生永远是模仿和抄袭。 |
教育论文 |
1900年代 |
135 |
没有科学和艺术,就没有人和人的生活。 |
《论艺术》 |
1898年 |
136 |
艺术不是技艺,它是艺术家体验了的感情的传达。 |
《什么是艺术?》 |
1897年 |
137 |
艺术是生活的镜子。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
138 |
幸福存在于生活之中,而生活存在于劳动之中。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
139 |
做好事的乐趣乃是人生惟一可靠的幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
140 |
幸福不表现为造成别人的哪怕是极小的一点痛苦,而表现为直接促成别人的快乐和幸福。照我看来,它在这一方面可以最为简明地表达为:幸福在于勿恶、宽恕和热爱他人。 |
《人生论》 |
1887年 |
141 |
在富有、权力、荣誉和独占的爱当中去探求幸福,不但不会得到幸福,而且还一定会失去幸福。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
142 |
为了要活得幸福,我们应当相信幸福的可能。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
143 |
幸福并不在于外在的原因,而是以我们对外界原因的态度为转移,一个吃苦耐劳惯了的人就不可能不幸。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
144 |
人生的一切变化,一切魅力,一切美都是由光明和阴影构成的。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
145 |
所谓人生,是一刻也不停地变化着的。就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强大、扩大。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
146 |
人生并非游戏,因此,我们并没有权利只凭自己的意愿放弃它。 |
《安娜·卡列尼娜》 |
1877年 |
147 |
生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
148 |
让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 |
《战争与和平》 |
1869年 |
149 |
信仰就是生命。 |
《忏悔录》 |
1882年 |
150 |
信仰是人生的动力。 |
《我的信仰是什么》 |
1884年 |
- END -
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