纪伯伦名言 |《先知》中关于爱、婚姻、孩子的哲思
最后更新 :2025-10-08 22:11:24

纪伯伦(1883-1931)是黎巴嫩著名诗人和哲学家,其代表作《先知》(首次出版于1923年)以其深邃的智慧和诗意的语言探讨了爱、婚姻、孩子等人生核心议题。以下表格整理了纪伯伦的200条名言,以序列号排列,包含名言内容、作者和年份/出处信息。由于许多名言源自《先知》的不同篇章且具体年份难以精确考证,表格中尽可能标注了作品名称(如《先知》)及大致时期,未知处标为“不详”。所有名言的作者均为纪伯伦,并按主题相关性分组排列以确保连贯性。
序号 |
名言内容 |
作者 |
年份/出处 |
---|---|---|---|
1 |
爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。 |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
2 |
当爱向你们召唤的时候,跟随着它,虽然他的路程艰险而陡峻。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
3 |
当他的翅翼围卷你们的时候,屈服于他,虽然那藏在羽翮中间的剑刃许会伤到你们。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
4 |
爱虽给你加冕,他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你,他也在刈剪你。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
5 |
爱除自身外无施与,除自身外无接受。爱不占有,也不被占有。因为爱在爱中满足了。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
6 |
彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
7 |
彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。彼此递赠着面包,却不要在同一块上取食。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
8 |
快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。连琴上的那些弦子也是单独的,虽然他们在同一的音调中颤动。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
9 |
你们的孩子,都不是你们的孩子。乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
10 |
他们是凭借你们而来,却不是从你们而来;他们虽和你们同在,却不属于你们。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
11 |
你们可以给他们以爱,却不可给他们以思想。因为他们有自己的思想。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
12 |
悲哀的创痕在你身上刻得越深,你越能容受更多的欢乐。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与悲哀》 |
13 |
当你欢乐的时候,深深地内顾你的心中,你就知道只不过是曾使你悲哀的,又在使你欢乐。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与悲哀》 |
14 |
当你悲哀的时候,再内顾你的心中,你就看出实在是那曾使你喜悦的,又在使你哭泣。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与悲哀》 |
15 |
爱除了自身别无所予,除了自身别无所取。爱不占有,也不被占有;因为爱有了自己就足够了。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
16 |
爱别无他求,只求成全自己。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
17 |
彼此相爱,但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
18 |
奉献你们的心,但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
19 |
站立在一起,但不要靠得太近;因为殿宇的支柱总是彼此分立的,橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
20 |
你们是弓,你们的孩子是被射出的生命的箭矢。那射者瞄准无垠之旅上的目标,用力将你弯曲,以使他的箭迅捷远飞。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
21 |
让你们欣然在射者的手中弯曲吧;因为他既爱飞驰的箭,也爱稳健的弓。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
22 |
当你们带着爱工作时,你们就与自己、与他人、与上帝合为一体。 |
纪伯伦 |
《先知·工作》 |
23 |
你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下,你们也必定经历痛苦。 |
纪伯伦 |
《先知·痛苦》 |
24 |
揭开面具,你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中,你的欢乐泉涌。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧愁》 |
25 |
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧愁》 |
26 |
昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。 |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
27 |
用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。 |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
28 |
思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。 |
纪伯伦 |
《先知·言谈》 |
29 |
奉献你最好的,给你的朋友。如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。 |
纪伯伦 |
《先知·友谊》 |
30 |
只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友? |
纪伯伦 |
《先知·友谊》 |
31 |
爱,不占有也不被占有。因为,爱在爱中满足了。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
32 |
应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
33 |
孩子其实并不是你们的孩子。他们是生命对自身渴求的儿女。他们借你们而生,却并非从你们而来。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
34 |
你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
35 |
你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
36 |
生命确是黑暗,除非有盼望,而一切的盼望都是盲目,除非有知识,而一切的知识都是枉然,除非有工作,而一切的工作都是空虚,除非有爱。 |
纪伯伦 |
《先知·工作》 |
37 |
当用牙齿咀嚼苹果时,你们应在心中对她说:“你的种子将在我身体里存活,你明日的蓓蕾即将在我心中绽放。” |
纪伯伦 |
《先知·饮食》 |
38 |
你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧伤》 |
39 |
理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。 |
纪伯伦 |
《先知·理性与热情》 |
40 |
你们的痛苦真是那破壳而出的悟性。就像果核必需破壳而出,才能享受阳光,你们也必需明白痛苦。 |
纪伯伦 |
《先知·痛苦》 |
41 |
你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 |
纪伯伦 |
《先知·自知》 |
42 |
倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。 |
纪伯伦 |
《先知·教育》 |
43 |
不要因为走得太远,忘了我们为什么出发。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
44 |
一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
45 |
对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
46 |
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
47 |
我曾七次鄙视自己的灵魂:第一次,当它本可进取时,却故作谦卑;第二次,当它在空虚时,用爱欲来填充;第三次,在困难和容易之间,它选择了容易;第四次,它犯了错,却借由别人也会犯错来宽慰自己;第五次,它自由软弱,却把它认为是生命的坚韧;第六次,当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时,却不知那正是自己面具中的一副;第七次,它侧身于生活的污泥中,虽不甘心,却又畏首畏尾。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
48 |
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
49 |
再遥远的目标,也经不起执着的坚持。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
50 |
在我今日的悲伤里,最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
51 |
人应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
52 |
用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。 |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
53 |
一个羞赧的失败比一个骄傲的成功还要高贵。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
54 |
自由是人类枷锁中最粗的一条。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
55 |
春天的花是冬天的梦。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
56 |
爱挥手召唤你们时,跟随着他,尽管他的道路艰难而险峻。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
57 |
当他展翼拥抱你们时,依顺着他,尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
58 |
当他对你们说话时,要相信他,尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
59 |
你付出爱时,不要说“上帝在我心中”,而应该说“我在上帝心中”。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
60 |
不要以为你可以为爱指引方向,因为,若爱认为你够资格,她自会为你指引方向。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
61 |
声音无法带走赋予它翅膀的唇舌,它只能独自寻找天空。 |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
62 |
谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂? |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
63 |
融化成一道奔流的溪水,在夜晚吟唱自己的清曲。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
64 |
体会太多温柔带来的痛苦。被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
65 |
清晨带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;午休,沉思爱的心醉神怡;黄昏,带着感激归家;睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟咏着赞美诗。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
66 |
你们是道路,也是行路者。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
67 |
当你们中的一个人跌倒,他是为后面的人失足,使他们小心避开绊脚的石头。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
68 |
噢,他也是为了前面的人失足,因为他们步履虽然轻捷坚定,然而却并没有挪开绊脚石。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
69 |
你们不能把公正与不公正、善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下,就像黑线与白线被编织在一起。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
70 |
就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
71 |
享乐是一首自由的歌,但它不是自由。它是你们绽放的希望之花,但不是它们的果。 |
纪伯伦 |
《先知·享乐》 |
72 |
它是深渊对峰颠的呼唤,但却不是深渊,也不是峰颠。它是锁在笼中伸展的翅膀,但又不是周围环绕的空间。 |
纪伯伦 |
《先知·享乐》 |
73 |
你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
74 |
请不要离开我们。你一直是我们黄昏中的正午,你的青春赋予我们美妙的梦境。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
75 |
苍鹰不携巢禾,才能独自飞越太阳。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
76 |
有些人快乐地施与,这快乐就是他们的回报。有些人痛苦地施与,这痛苦就是他们的洗礼。 |
纪伯伦 |
《先知·施与》 |
77 |
现在,请不要让海浪将我们分开,而使你在我们中间度过的时光成为回忆。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
78 |
你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离,才是最遥远的距离。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
79 |
灵魂不止在一条道上走,也不是芦草死的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花,自己开放着。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
80 |
但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
81 |
美是永生揽镜自照。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
82 |
我们走的太远,以至于忘了为什么而出发。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
83 |
也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
84 |
于是他的心灵向他们呼唤道:我先人的子孙们,你们这些弄潮的健儿,曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时,你们翩然而来,也就是我更深的梦境。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
85 |
黎明时怀着飞扬的心醒来,致谢爱的又一天,正午时沉醉于爱的狂喜中休憩,黄昏时带着感恩归家,然后在内心为所爱的祈祷中入眠,让赞美的歌谣停留在唇间。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
86 |
假若能带走这一切,我该有多高兴。然而,我怎么能够?唇齿赋予声音飞翔的翅膀,而声音却无法携唇齿同行,它只能够独自翱翔于天际。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
87 |
懊悔只是心灵的蒙蔽,而不是心灵的惩罚。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
88 |
身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。 |
纪伯伦 |
《先知·身体》 |
89 |
大地在睡眠中时,我们仍是行路。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
90 |
别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触,风是希望和你的头发相戏的。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
91 |
如同一片树叶,除非得到全树的默许,不能独自变黄。所以那作恶者,若没有你们大家无形中的怂恿,也不会作恶。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
92 |
不要让空手而来的人介入你们的交易,他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 |
纪伯伦 |
《先知·买卖》 |
93 |
时间难道不正如爱,不可分割而又无边无际吗? |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
94 |
生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
95 |
只能和你同乐不能和你共苦的人,丢掉了天堂七个门中的一把钥匙。 |
纪伯伦 |
不详 |
96 |
从工作里爱了生命,就是通彻了生命最深的秘密。 |
纪伯伦 |
不详 |
97 |
一个人的意义不在于他的成就,而在于他所企求成就的东西。 |
纪伯伦 |
不详 |
98 |
期望是半个生命,淡漠是半个死亡。 |
纪伯伦 |
不详 |
99 |
当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里”。 |
纪伯伦 |
不详 |
100 |
人生的一切都是完美的,甚至连金钱也是一样,因为它会给人们以教益。 |
纪伯伦 |
不详 |
序号 |
名言内容 |
作者 |
年份/出处 |
---|---|---|---|
101 |
爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。 |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
102 |
声音无法带走赋予它翅膀的唇舌,它只能独自寻找天空。 |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
103 |
当爱挥手召唤你们时,跟随着他,尽管他的道路艰难而险峻。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
104 |
当他展翼拥抱你们时,依顺着他,尽管他羽翼中的利刃会伤害你们。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
105 |
当他对你们说话时,要相信他,尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风尽扫园中的花。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
106 |
爱除了自身别无所予,除了自身别无所取。爱不占有,也不被占有;因为爱有了自己就足够了。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
107 |
融化成一道奔流的溪水,在夜晚吟唱自己的清曲。体会太多温柔带来的痛苦。被自己对爱的体会所伤害。心甘情愿地淌血。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
108 |
清晨带着一颗生翼的心醒来,感谢又一个充满爱的日子;午休,沉思爱的心醉神怡;黄昏,带着感激归家;睡前,为你心中的挚爱祈祷,唇间吟咏着赞美诗。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
109 |
彼此相爱,但不要让爱成为束缚;让爱成为奔流于你们灵魂海岸间的大海。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
110 |
奉献你们的心,但不要让对方保管。因为只有生命之手才能接纳你们的心。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
111 |
站立在一起,但不要靠得太近;因为殿宇的支柱总是彼此分立的,橡树和松柏也不在彼此的阴影下生长。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
112 |
你们的孩子并不是你们的孩子。他们是生命对自身的渴求的儿女。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
113 |
他们借你们而来,却不是因你们而来,尽管他们在你们的身边,却并不属于你们。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
114 |
你们可以把你们的爱给予他们,却不能给予思想,因为他们有自己的思想。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
115 |
你们可以建造房舍荫蔽他们的身体,但不是他们的心灵,因为他们的心灵栖息于明日之屋,即使在梦中,你们也无缘造访。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
116 |
你们是弓,你们的孩子是被射出的生命的箭矢。那射者瞄准无垠之旅上的目标,用力将你弯曲,以使他的箭迅捷远飞。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
117 |
让你欣然在射者的手中弯曲吧;因为他既爱飞驰的箭,也爱稳健的弓。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
118 |
有些人快乐的施与,这快乐就是他们的回报。有些人痛苦的施与,这痛苦就是他们的洗礼。 |
纪伯伦 |
《先知·施与》 |
119 |
也总有人对你说生活是黑暗的,你们疲惫时重复疲惫者的语言。而我说生活的确是黑暗的,除非有了渴望,所有渴望都是盲目的,除非有了知识,一切知识都是徒然的,除非有了工作,所有工作都是空虚的,除非有了爱。 |
纪伯伦 |
《先知·劳作》 |
120 |
当你们带着爱工作时,你们就与自己,与他人,与上帝合为一体。 |
纪伯伦 |
《先知·劳作》 |
121 |
揭开面具,你们的欢乐就是你们的忧愁。从你泪水注满的同一眼井中,你的欢乐泉涌。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧愁》 |
122 |
哀愁刻划在你们身上的伤痕愈深,你们就能容纳愈多的欢乐。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧愁》 |
123 |
当你们欣喜时,深究自己的心灵,你们会发现如今带给你们欢乐的,正是当初带给你们忧愁的。 |
纪伯伦 |
《先知·欢乐与忧愁》 |
124 |
就像一片孤叶,不会未经整个大树的默许就枯黄,作恶者胡作非为的背后并非没有你们大家隐匿的允诺。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
125 |
你们是道路,也是行路者。当你们中的一个人跌倒,他是为后面的人失足,使他们小心避开绊脚的石头。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
126 |
你们不能把公正与不公正,善良与邪恶分开;因为他们并立于阳光下,就像黑线与白线被编织在一起。 |
纪伯伦 |
《先知·罪与罚》 |
127 |
你们的痛苦乃是包着你们悟性的外壳的破裂。然而正如果核必定破裂暴露在阳光下,你们也必定经历痛苦。 |
纪伯伦 |
《先知·痛苦》 |
128 |
每天,你们的心灵惊叹于生命的奇迹,你们的痛苦仿佛你们的快乐一样奇妙。 |
纪伯伦 |
《先知·痛苦》 |
129 |
奉献你最好的,给你的朋友。如果他定要知道你的落潮,那么也让他知道你的涨潮。 |
纪伯伦 |
《先知·友谊》 |
130 |
只在你想消磨时光时才去寻找的朋友,难道还是朋友? |
纪伯伦 |
《先知·友谊》 |
131 |
思想是一只属于天空的鸟,在语言的牢笼中它或许能展翅,却不能飞翔。 |
纪伯伦 |
《先知·言谈》 |
132 |
昨天不过是今天的回忆,明天不过是今天的梦想。 |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
133 |
用记忆拥抱着过去,用希望拥抱着未来。 |
纪伯伦 |
《先知·时间》 |
134 |
享乐是一首自由的歌,但它不是自由。它是你们绽放的希望之花,但不是它们的果。 |
纪伯伦 |
《先知·享乐》 |
135 |
身体是你们灵魂的琴瑟,它会发出甜美动人的音乐,或者嘈杂之声,那全在你。 |
纪伯伦 |
《先知·身体》 |
136 |
你要承受你心天的季候,如同你常常承受从田野上度过的四时。你要静守,度过你心里凄凉的冬日。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
137 |
请不要离开我们。你一直是我们黄昏中的正午,你的青春赋予我们美妙的梦境。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
138 |
苍鹰不携巢禾,才能独自飞越太阳。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
139 |
现在,请不要让海浪将我们分开,而使你在我们中间度过的时光成为回忆。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
140 |
你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离,才是最遥远的距离。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
141 |
逸乐是一阙自由的歌,却不是自由。是你的愿望所开出的花朵,却不是所结的果实。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
142 |
当用牙齿咀嚼苹果时,你应该在心中对它说:“你的种子将在我身体里存活,你明日的蓓蕾将在我心中绽放,你的馨香将成为我的呼吸,我们将欢快地共度所有的岁月。” |
纪伯伦 |
《先知》 |
143 |
灵魂不止在一条道上走,也不是芦草死的生长。灵魂像一朵千瓣的莲花,自己开放着。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
144 |
彼此相爱,但不要做成爱的系链:只让他在你们灵魂的沙岸中间,做一个流动的海。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
145 |
彼此斟满了杯,却不要在同一杯中啜饮。彼此递增着面包,却不要在同一块上取食。快乐地在一处舞唱,却仍让彼此静独。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
146 |
但你们不安于思想的表达时,你们便开始说话;当你们再也无法居住于心灵的寂寞时,你们将移居于唇舌间,而声音则成为一种消遣。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
147 |
生命确是黑暗,除非有盼望,而一切的盼望都是盲目,除非有知识,而一切的知识都是枉然,除非有工作,而一切的工作都是空虚,除非有爱。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
148 |
美是永生揽镜自照。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
149 |
我们走的太远,以至于忘了为什么而出发。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
150 |
于是他的心灵向他们呼唤道:我先人的子孙们,你们这些弄潮的健儿,曾在我梦中航行多次。如今在我苏醒之时,你们翩然而来,也就是我更深的梦境。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
151 |
当他对你们说话时,要相信他,尽管他的声音会击碎你的梦,像狂风扫尽园中的花。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
152 |
你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
153 |
爱不占有,也不被占有。因为爱在爱中满足了。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
154 |
假若能带走这一切,我该有多高兴。然而,我怎么能够?唇齿赋予声音飞翔的翅膀,而声音却无法携唇齿同行,它只能够独自翱翔于天际。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
155 |
懊悔只是心灵的蒙蔽,而不是心灵的惩罚。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
156 |
大地在睡眠中时,我们仍是行路。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
157 |
别忘了大地是喜欢和你的赤脚接触,风是希望和你的头发相戏的。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
158 |
理性独自掌权,是一种局限的力量;热情不加束缚,则是自我焚烧的火焰。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
159 |
悲伤的创痕在你身上刻得越深,你越能容纳更多的欢乐。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
160 |
不要让空手而来的人介入你们的交易,他们只会用卖弄言辞换走你们的劳动。 |
纪伯伦 |
《先知·买卖》 |
161 |
我可以谈谈你们身上的善,却无法诉说恶。因为恶难道不就是被自己的饥渴折磨的善吗? |
纪伯伦 |
《先知》 |
162 |
当你仁爱地工作的时候,你便与自己、与人类、与上帝联系为一。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
163 |
你们的衣裳掩饰了你们多数的美,却遮不住丑陋。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
164 |
倘若他真的睿智,就不会令你们进入他智慧的殿堂,而是指引你们跨越自己思想的门槛。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
165 |
爱直到分别的时刻,才知道自己的深度。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
166 |
你的欢乐,就是你的去了面具的悲哀。连你那涌溢欢乐的井泉,也常是充满了你的眼泪。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
167 |
时间难道不正如爱,不可分割而又无边无际吗? |
纪伯伦 |
《先知》 |
168 |
生命不会倒行,也不会滞留于往昔。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
169 |
我是不用银河系的标准度量我的思念的,也不用回声测深与远。因为爱一旦变成思念之情,用时间测算便失去了意义。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
170 |
爱为你们戴上冠冕的同时,也会把你们钉在十字架上。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
171 |
再想起你,你的名字,你的笑,你的一切,都只能加上一个“别人的”。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
172 |
我将与风同去,却不是坠入虚空。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
173 |
当你的朋友倾诉他的心声时,你不要害怕说出自己心中的“不”,也不要掩饰自己心中的“是”。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
174 |
我宁做个最渺小的人,拥有这梦想和实现梦想的渴望;也不做那既无梦想,也无渴望的最伟大的人。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
175 |
音乐家也许会向你唱那韵律遍布宇宙的曲子,但他却不能把他那听取韵律的耳朵和他应和韵律的声音给予你。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
176 |
是的,世界上是有涅槃,它是在把羊群带到碧绿的牧场的时候,在哄着你孩子睡觉的时候,在你写着最后一行诗的时候。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
177 |
一个人有两个我,一个在黑暗中醒着,一个在光明中睡着。 |
纪伯伦 |
《沙与沫》 |
178 |
和你一同笑过的人,你可能把他忘掉;但是一同和你哭过的人,你却永远不忘。 |
纪伯伦 |
《沙与沫》 |
179 |
对安逸的欲望扼杀了灵魂的激情,而它还在葬礼上咧嘴大笑。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
180 |
慷慨不是你把我比你更需要的东西给我,而是你把你比我更需要的东西也给了我。 |
纪伯伦 |
《沙与沫》 |
181 |
我们的心才是一块海绵;我们的心怀是一道河水。然而我们大多宁愿吸收而不肯奔流,这不是很奇怪吗? |
纪伯伦 |
《沙与沫》 |
182 |
在我今日的悲伤里,最为苦涩的是我昨日欢乐的回忆。记忆是一种相聚的方式。忘却是一种自由的方式。 |
纪伯伦 |
《微言》 |
183 |
除了黑暗之路,人不可能到达黎明。除非我的心碎了,否则它又怎能被开启? |
纪伯伦 |
《微言》 |
184 |
我是烈火,我也是枯枝,一部分的我消耗了另一部分的我。 |
纪伯伦 |
《沙与沫》 |
185 |
再遥远的目标,也经不起执着的坚持。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
186 |
爱没有别的愿望,只要成全自己。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
187 |
互斟满杯,却不要同饮一杯。相赠面包,却不要共食一个。一起歌舞欢喜,却依然各自独立。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
188 |
因为唯有生命之手,方能收容你们的心。站在一起却不要过于靠近。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
189 |
爱虽给你加冕,他也要将你钉在十字架上。他虽栽培你,他也在刈剪你。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
190 |
它会攀至枝头高处,抚慰你在阳光下颤动的最柔嫩的叶子;但也会潜至你的根部,动摇你紧紧依附着大地的根须。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
191 |
你们可以庇护孩子的身体,但不能禁锢他们的灵魂。孩子的灵魂栖息于明日之屋,那是你们在梦中也无法造访之境。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
192 |
你们可努力仿效他们,却不可企图让他们像你。因为生命不会倒行,也不会滞留于往昔。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
193 |
谁能够毫无眷恋地离开他的痛苦和孤寂? |
纪伯伦 |
《先知·船的来临》 |
194 |
思想是天空中的鸟,在语言的笼里,也许会展翼,却不会飞翔。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
195 |
你们的心灵在静谧中领悟昼夜的秘密。你们的耳朵却渴望聆听你们心的知识和声音。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
196 |
应站在一起,但不要靠的太近。因为廊柱分立才能撑起庙宇。橡树和松柏也不能在彼此的阴影中生长。 |
纪伯伦 |
《先知·婚姻》 |
197 |
生命的确是黑暗的,除非是有了激励;一切的激励都是盲目的,除非是有了知识;一切的知识都是徒然的,除非是有了梦想;一切的梦想都是虚空的,除非是有了爱。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
198 |
你们醒时与睡时的梦幻之间及需要与愿望之间的距离,才是最遥远的距离。 |
纪伯伦 |
《先知》 |
199 |
当你爱的时候,你不要说“上帝在我心中”,却要说“我在上帝的心里”。 |
纪伯伦 |
《先知·爱》 |
200 |
你们的孩子,都不是你们的孩子。乃是“生命”为自己所渴望的儿女。 |
纪伯伦 |
《先知·孩子》 |
- END -
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