树立志向的古人名言

最后更新：2025-09-16 15:12:54

1 志不立，天下无可成之事。王守仁明代强调立志是成就一切事业的根本

2 功崇惟志，业广惟勤。《尚书》先秦功高因志，业大靠勤

3 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼宋代成就大事需要才华和坚韧的意志

4 志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？王守仁明代没有志向就像无舵的船、无缰的马，没有方向

5 老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。王勃唐代年纪虽老，志气更豪；处境虽困，志向坚定

6 志当存高远。诸葛亮三国人应当怀抱高远的志向

7 天行健，君子以自强不息。《周易》先秦君子应效法天道，自强不息

8 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子春秋人的志向难以强迫改变

9 燕雀安知鸿鹄之志哉！陈涉秦代比喻平庸的人难以理解英雄的远大志向

10 丈夫志四海，万里犹比邻。曹植三国大丈夫志在四方，虽远隔万里也如近邻

11 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮三国不恬静寡欲无法明确志向，不排除干扰无法达到远大目标

12 有志者，事竟成。《后汉书》南朝宋有坚定志向的人，做事终究会成功

13 士不可以不弘毅，任重而道远。曾子春秋士人必须志向远大、意志坚毅，因为责任重大、道路遥远

14 百学须先立志。朱熹宋代学习之前，首先要立志

15 志不强者智不达。墨子战国志向不坚定的人，智慧就得不到充分发挥

16 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。马援汉代男子汉应当战死疆场，用马皮包裹尸体运回安葬

17 生当作人杰，死亦为鬼雄。李清照宋代活着就要做人中豪杰，死了也要做鬼中英雄

18 人生自古谁无死？留取丹心照汗青。文天祥宋代人难免一死，要留下一颗赤诚的心光照史册

19 天下兴亡，匹夫有责。顾炎武明末清初国家的兴盛与衰亡，每一个普通人都有责任

20 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。张载宋代读书人应有的宏大志向和使命担当

21 臣心一片磁针石，不指南方不肯休。文天祥宋代我的心像磁针一样，不指向南方誓不罢休，比喻忠心耿耿

22 少年心事当拏云。李贺唐代年轻人应当怀有凌云壮志

23 莫等闲，白了少年头，空悲切。岳飞宋代不要虚度年华，等到年老时徒然悲切

24 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。郑燮清代经历无数磨难和打击依然坚韧挺拔，任凭各方狂风刮来

25 一息尚存，此志不容稍懈。程允清代只要还有一口气，这个志向就不容许有丝毫松懈

26 蛟龙得云雨，终非池中物。《三国志》晋代英雄一旦遇到时机，终将摆脱困境，大展宏图

27 英雄出少年。俗语 - 英雄人物往往在年轻时就崭露头角

28 丈夫之志，能屈能伸。程允清代大丈夫立志，要既能忍受屈辱，也能施展抱负

29 志行万里者，不中道而辍足。《三国志》晋代志向远大的人，不会半途而废

30 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。朱熹宋代少年时光易逝，学问难成，要珍惜每一寸光阴

31 江山如画，一时多少豪杰。苏轼宋代赞叹江山壮美，英雄辈出

32 宜守不移之志，以成可大之功。苏轼宋代应当坚守坚定不移的志向，成就伟大的功业

33 做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。吕坤明代激励人要立志做最好的人、事、话，有最高见识

34 虎豹之驹未成文，而有食牛之气；鸿鹄之鷇羽翼未全，而有四海之心。尸佼战国比喻英雄豪杰从小就有远大的志向和气概

35 人皆可以为尧舜。孟子战国人人都可以成为像尧舜那样的圣人

36 后生可畏。孔子春秋年轻人是值得敬畏的，前途无量

37 君子不恤年之将衰，而忧志之有倦。徐幹汉代君子不担忧自己将要衰老，而担忧志向会懈怠

38 男儿何不带吴钩，收取关山五十州。李贺唐代好男儿应当从军卫国，收复失地

39 人生在世，会当有业。颜之推南北朝人活在世上，应当有所作为和事业

40 立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。张孝祥宋代立志要坚定而非急切，成功在于持久而非迅速

41 志小则易足，易足则无由进。张载宋代志向小就容易满足，满足就无法进步

42 立志在坚不在锐。张孝祥宋代立志贵在坚定，而不在急切

43 志不立，如无舵之舟，无衔之马。王守仁明代不树立志向，就像没有舵的船，没有缰绳的马

44 朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。汪洙宋代激励人自强不息，通过努力改变命运

45 天生我材必有用。李白唐代上天生下我，一定有需要我的地方

46 穷则独善其身，达则兼善天下。孟子战国不得志时就洁身自好，得志时就要造福天下

47 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原战国追寻真理的道路很长，但我将不懈努力

48 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤... 孟子战国成就大事前必先经历身心磨练

49 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹宋代在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐

50 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。李白唐代相信总有一天能施展抱负，实现远大理想

51 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。《韩非子》战国比喻平时没有特殊表现，一干就有惊人的成就

52 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。曹操三国英雄虽到晚年，雄心壮志丝毫不减

53 捐躯赴国难，视死忽如归。曹植三国为国献身，视死如归

54 时危见臣节，世乱识忠良。鲍照南北朝时局危难时才能看出臣子的气节，世道混乱时才能识别忠良

55 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志。苏轼宋代重复强调才华与坚韧意志并重

56 精卫衔微木，将以填沧海。陶渊明东晋以精卫填海喻意志坚定，不畏艰难

57 刑天舞干戚，猛志固常在。陶渊明东晋比喻壮志雄心，至死不渝

58 直如朱丝绳，清如玉壶冰。鲍照南北朝比喻志向像朱丝绳一样直，品德像玉壶冰一样清

59 愿君学长松，慎勿作桃李。李白唐代希望学习松树的坚贞，不要像桃李那样随波逐流

60 时穷节乃见，一一垂丹青。文天祥宋代在危难关头，气节才能显现，留名史册

61 一片冰心在玉壶。王昌龄唐代比喻心地纯洁，品行高尚

62 大道如青天，我独不得出。李白唐代感叹前途坎坷，壮志难酬

63 少年负壮气，奋烈自有时。李白唐代年轻人自有豪迈气概，奋发激烈的时机自会到来

64 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！李白唐代岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，使自己不开心

65 新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。杜甫唐代比喻扶善嫉恶，希望好人快速成长，坏人尽数清除

66 千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。刘禹锡唐代比喻要得到宝贵的东西或成就一番事业，需经历艰辛

67 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。孔子春秋志士仁人不会因求生而损害仁德，只会牺牲生命来成全仁德

68 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子战国真正的大丈夫不会被外界因素所动摇

69 穷则变，变则通，通则久。《周易》先秦事物发展到极点会发生变化，变化才能发展，发展才能长久

70 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？曾子春秋每天从三个方面反省自己

71 君子求诸己，小人求诸人。孔子春秋君子要求自己，小人要求别人

72 君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子春秋君子心胸开阔，小人经常忧愁

73 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。孔子春秋见到贤人就想看齐，见到不贤的人就自我反省

74 三思而后行。孔子春秋做事前要反复思考

75 学而不思则罔，思而不学则殆。孔子春秋只学习不思考会迷惑，只思考不学习会危险

76 知之为知之，不知为不知，是知也。孔子春秋知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧

77 学而时习之，不亦说乎？孔子春秋学习并经常复习，不是很快乐吗？

78 言必信，行必果。孔子春秋说话要守信，做事要果决

79 工欲善其事，必先利其器。孔子春秋要做好工作，先要使工具锋利

80 己所不欲，勿施于人。孔子春秋自己不愿意的，不要强加给别人

81 敏而好学，不耻下问。孔子春秋聪明好学，不以向地位低的人请教为耻

82 君子欲讷于言而敏于行。孔子春秋君子要言语谨慎，行动敏捷

83 人无远虑，必有近忧。孔子春秋没有长远的打算，就会有眼前的忧患

84 小不忍则乱大谋。孔子春秋小事不忍耐会败坏大计划

85 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。孔子春秋聪明人不迷惑，仁德的人不忧愁，勇敢的人不畏惧

86 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子春秋懂得它的人不如爱好它的人，爱好它的人不如以它为乐的人

87 学而不厌，诲人不倦。孔子春秋努力学习不厌烦，教导别人不疲倦

88 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。孔子春秋用功得忘了吃饭，快乐得忘了忧愁，不知道衰老将要到来

89 三人行，必有我师焉。孔子春秋几个人一起走路，其中一定有值得我学习的人

90 有教无类。孔子春秋教育不分贵贱贤愚

91 岁寒，然后知松柏之后凋也。孔子春秋天冷了，才知道松柏是最后凋谢的

92 不以规矩，不能成方圆。孟子战国不使用圆规曲尺，就画不好方圆

93 得道者多助，失道者寡助。孟子战国站在正义方面会得到多数人支持，违背正义则必陷于孤立

94 民为贵，社稷次之，君为轻。孟子战国人民最为重要，国家次之，君主最轻

95 生于忧患，死于安乐。孟子战国忧愁患害使人奋斗而生存，安逸快乐使人沉迷而死亡

96 尽信书，则不如无书。孟子战国完全相信《尚书》，不如没有《尚书》

97 其进锐者，其退速。孟子战国前进太猛的人，后退也会快

98 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。孟子战国生命和道义都是我想要的，不能同时得到时，宁愿牺牲生命也要坚守道义

99 锲而不舍，金石可镂。荀子战国不停地刻下去，金石也能雕刻成功，比喻有恒心

100 不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。荀子战国不半步半步地走，无法到达千里远；不汇集细流，无法形成江海

101 青，取之于蓝，而青于蓝。荀子战国靛青是从蓼蓝中提取的，但颜色比蓼蓝更深

102 水则载舟，水则覆舟。荀子战国水能承载船，也能掀翻船

103 天时不如地利，地利不如人和。孟子战国有利的时机不如有利的地势，有利的地势不如人的齐心协力

104 橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。晏子春秋比喻环境变了，事物的性质也可能改变

105 流水不腐，户枢不蠹。《吕氏春秋》战国流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会被虫蛀

106 察己则可以知人，察今则可以知古。《吕氏春秋》战国考察自己可以了解别人，考察现在可以了解古代

107 千里之堤，溃于蚁穴。《韩非子》战国千里长堤，可能因为蚁穴而崩溃，比喻小事不注意会出大问题

108 塞翁失马，焉知非福。《淮南子》汉代比喻虽然一时受到损失，也许反而因此能得到好处

109 失之东隅，收之桑榆。《后汉书》南朝宋开始时虽然失败，但最终取得了成功

110 临渊羡鱼，不如退而结网。《淮南子》汉代与其空想，不如实际行动

111 精诚所至，金石为开。《后汉书》南朝宋人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂

112 不入虎穴，焉得虎子。《后汉书》南朝宋不冒险进入危险境地，就不能获得成功

113 少壮不努力，老大徒伤悲。《汉乐府》汉代年轻力壮时不努力，年老时悲伤也没用

114 近朱者赤，近墨者黑。傅玄晋代接近好人变好，接近坏人变坏

115 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。刘备三国不要因为是小事就做坏事，也不要因为是小事就不做好事

116 读书百遍，其义自见。董遇三国读书遍数多了，自然能理解其中的意思

117 非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮三国不学习无法增长才干，没有志向无法成就学问

118 静以修身，俭以养德。诸葛亮三国依靠内心安静来修养身心，依靠俭朴来培养品德

119 士别三日，即更刮目相待。吕蒙三国读书人分别几天，就应用新的眼光看待他

120 鞠躬尽瘁，死而后已。诸葛亮三国勤勤恳恳，竭尽心力，到死为止

121 一年之计在于春，一日之计在于晨。萧绎南北朝一年最好的时光在春天，一天最好的时光在早晨

122 宁为玉碎，不为瓦全。《北齐书》唐代宁做玉器被打碎，不做陶器得保全，比喻宁愿为正义牺牲

123 当局者迷，旁观者清。《旧唐书》五代当事人往往糊涂，旁观的人反而清楚

124 疾风知劲草，板荡识诚臣。李世民唐代猛烈大风中才知道哪些草坚韧，动荡年代才能识别忠臣

125 海内存知己，天涯若比邻。王勃唐代四海之内有知己，即使远在天边也感觉像邻居一样

126 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。王勃唐代描写滕王阁的壮美景色

127 欲穷千里目，更上一层楼。王之涣唐代要想看得更远，就要站得更高

128 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。王昌龄唐代将士誓死破敌的决心

129 清水出芙蓉，天然去雕饰。李白唐代形容诗文或人自然清新，不做作

130 天生我材必有用，千金散尽还复来。李白唐代上天生下我，一定有需要我的地方，金钱散尽了还会再来

131 读书破万卷，下笔如有神。杜甫唐代读书多了，写文章时思路敏捷

132 会当凌绝顶，一览众山小。杜甫唐代一定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀

133 谁言寸草心，报得三春晖。孟郊唐代母爱深厚，难以报答

134 大凡物不得其平则鸣。韩愈唐代事物遇到不平时会发出声音，比喻人遇到不公平会抗议

135 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。韩愈唐代学业因勤奋而精进，因嬉戏而荒废；做事因思考而成功，因随性而失败

136 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。刘禹锡唐代比喻旧事物旁新事物蓬勃发展，或个人挫折后仍有希望

137 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。刘禹锡唐代双关语，既写天气，也写感情

138 文章合为时而著，歌诗合为事而作。白居易唐代文章应该为时代而写，诗歌应该为现实而作

139 野火烧不尽，春风吹又生。白居易唐代形容生命力顽强

140 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。白居易唐代同样是失意流落的人，相逢不必曾经认识

141 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。颜真卿唐代年轻时不知道勤奋学习，老了后悔读书已晚

142 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。李商隐唐代比喻对爱情或事业的执着奉献

143 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。李商隐唐代比喻相爱的两人心意相通

144 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐唐代观察前人治国治家，成功因勤俭，失败因奢侈

145 剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。李煜五代形容离愁的纷繁复杂

146 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹宋代在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐

147 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。欧阳修宋代本意不在此，而在别的方面

148 兼听则明，偏信则暗。司马光宋代听取多方意见才能明辨是非，听信单方面的话会糊涂

149 由俭入奢易，由奢入俭难。司马光宋代从节俭到奢侈容易，从奢侈到节俭困难

150 不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。王安石宋代不怕浮云挡住视线，是因为站在最高层，比喻境界高

以下为补充的150条古人励志名言（序号51-200），严格按书籍标注规范《书名》格式处理出处，非书籍类标注原始载体（如演讲、文集等）。作者生卒年明确者按名言发表时期标注年份，其余据学术活动时期推定或标“不详”。

序号	名言	出处	作者	年份
51	燕雀安知鸿鹄之志哉！	《史记·陈涉世家》	司马迁	汉代
52	志不强者智不达，言不信者行不果。	《墨子·修身》	墨翟	战国
53	非淡泊无以明志，非宁静无以致远。	《诫子书》	诸葛亮	三国
54	老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。	《龟虽寿》	曹操	三国
55	绳锯木断，水滴石穿。	《鹤林玉露》	罗大经	宋代
56	精诚所至，金石为开。	《后汉书·广陵思王荆传》	范晔	南朝宋
57	不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。	《荀子·劝学》	荀况	战国
58	锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。	《荀子·劝学》	荀况	战国
59	古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。	《晁错论》	苏轼	宋代
60	穷则独善其身，达则兼善天下。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
61	士不可以不弘毅，任重而道远。	《论语·泰伯》	孔子	春秋
62	天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。	《孟子·告子下》	孟轲	战国
63	三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。	《劝学》	颜真卿	唐代
64	书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。	文集	韩愈	唐代
65	人生自古谁无死？留取丹心照汗青。	《过零丁洋》	文天祥	宋代
66	天下兴亡，匹夫有责。	文集	顾炎武	明末清初
67	海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。	对联	林则徐	清代
68	明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。	《明日歌》	钱福	明代
69	沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。	《酬乐天扬州初逢席上见赠》	刘禹锡	唐代
70	千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。	《浪淘沙》	刘禹锡	唐代
71	纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。	《冬夜读书示子聿》	陆游	宋代
72	问渠那得清如许？为有源头活水来。	《观书有感》	朱熹	宋代
73	少年易老学难成，一寸光阴不可轻。	《劝学诗》	朱熹	宋代
74	不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。	《登飞来峰》	王安石	宋代
75	看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。	文集	王安石	宋代
76	男儿何不带吴钩，收取关山五十州。	《南园十三首》	李贺	唐代
77	黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。	《从军行》	王昌龄	唐代
78	宁为玉碎，不为瓦全。	《北齐书·元景安传》	李百药	唐代
79	鞠躬尽瘁，死而后已。	《后出师表》	诸葛亮	三国
80	捐躯赴国难，视死忽如归。	《白马篇》	曹植	三国
81	志当存高远。	《诫外生书》	诸葛亮	三国
82	非学无以广才，非志无以成学。	《诫子书》	诸葛亮	三国
83	博观而约取，厚积而薄发。	文集	苏轼	宋代
84	旧书不厌百回读，熟读精思子自知。	文集	苏轼	宋代
85	春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。	《登科后》	孟郊	唐代
86	不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。	《琵琶记》	高明	元代
87	读书破万卷，下笔如有神。	《奉赠韦左丞丈二十二韵》	杜甫	唐代
88	会当凌绝顶，一览众山小。	《望岳》	杜甫	唐代
89	业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。	《进学解》	韩愈	唐代
90	天生我材必有用，千金散尽还复来。	《将进酒》	李白	唐代
91	长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。	《行路难》	李白	唐代
92	安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！	《梦游天姥吟留别》	李白	唐代
93	合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。	《道德经》	老子	春秋
94	祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。	《道德经》	老子	春秋
95	吾生也有涯，而知也无涯。	《庄子·养生主》	庄周	战国
96	君子之交淡若水，小人之交甘若醴。	《庄子·山木》	庄周	战国
97	临渊羡鱼，不如退而结网。	《汉书·董仲舒传》	班固	汉代
98	失之东隅，收之桑榆。	《后汉书·冯异传》	范晔	南朝宋
99	精骛八极，心游万仞。	《文赋》	陆机	西晋
100	盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。	《杂诗》	陶渊明	东晋
101	奇文共欣赏，疑义相与析。	《移居》	陶渊明	东晋
102	操千曲而后晓声，观千剑而后识器。	《文心雕龙》	刘勰	南北朝
103	以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。	《旧唐书·魏徵传》	刘昫	五代
104	兼听则明，偏信则暗。	《资治通鉴》	司马光	宋代
105	由俭入奢易，由奢入俭难。	《训俭示康》	司马光	宋代
106	生当作人杰，死亦为鬼雄。	《夏日绝句》	李清照	宋代
107	位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。	《病起书怀》	陆游	宋代
108	纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。	《冬夜读书示子聿》	陆游	宋代
109	出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。	《蜀相》	杜甫	唐代
110	莫等闲，白了少年头，空悲切。	《满江红》	岳飞	宋代
111	三十功名尘与土，八千里路云和月。	《满江红》	岳飞	宋代
112	壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。	《满江红》	岳飞	宋代
113	人生自古谁无死？留取丹心照汗青。	《过零丁洋》	文天祥	宋代
114	臣心一片磁针石，不指南方不肯休。	《扬子江》	文天祥	宋代
115	山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。	《过零丁洋》	文天祥	宋代
116	时危见臣节，世乱识忠良。	《代出自蓟北门行》	鲍照	南北朝
117	疾风知劲草，板荡识诚臣。	《赐萧瑀》	李世民	唐代
118	海内存知己，天涯若比邻。	《送杜少府之任蜀州》	王勃	唐代
119	落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。	《滕王阁序》	王勃	唐代
120	老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。	《滕王阁序》	王勃	唐代
121	欲穷千里目，更上一层楼。	《登鹳雀楼》	王之涣	唐代
122	大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。	《北齐书·元景安传》	李百药	唐代
123	若要功夫深，铁杵磨成针。	《蜀中广记·上川南道彭山县》	曹学佺	明代
124	天下之事常成于困约，而败于奢靡。	文集	陆游	宋代
125	忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。	《新五代史·伶官传序》	欧阳修	宋代
126	夫君子之行，静以修身，俭以养德。	《诫子书》	诸葛亮	三国
127	非学无以广才，非志无以成学。	《诫子书》	诸葛亮	三国
128	学而不思则罔，思而不学则殆。	《论语·为政》	孔子	春秋
129	知之者不如好之者，好之者不如乐之者。	《论语·雍也》	孔子	春秋
130	三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。	《论语·述而》	孔子	春秋
131	工欲善其事，必先利其器。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
132	岁寒，然后知松柏之后凋也。	《论语·子罕》	孔子	春秋
133	三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。	《论语·子罕》	孔子	春秋
134	人无远虑，必有近忧。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
135	己所不欲，勿施于人。	《论语·颜渊》	孔子	春秋
136	敏而好学，不耻下问。	《论语·公冶长》	孔子	春秋
137	学而时习之，不亦说乎？	《论语·学而》	孔子	春秋
138	温故而知新，可以为师矣。	《论语·为政》	孔子	春秋
139	知之为知之，不知为不知，是知也。	《论语·为政》	孔子	春秋
140	学而不厌，诲人不倦。	《论语·述而》	孔子	春秋
141	发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。	《论语·述而》	孔子	春秋
142	见贤思齐焉，见不贤而内自省也。	《论语·里仁》	孔子	春秋
143	不愤不启，不悱不发。	《论语·述而》	孔子	春秋
144	君子坦荡荡，小人长戚戚。	《论语·述而》	孔子	春秋
145	知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。	《论语·子罕》	孔子	春秋
146	子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。	《论语·子罕》	孔子	春秋
147	小不忍则乱大谋。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
148	人而无信，不知其可也。	《论语·为政》	孔子	春秋
149	君子喻于义，小人喻于利。	《论语·里仁》	孔子	春秋
150	朝闻道，夕死可矣。	《论语·里仁》	孔子	春秋
151	德不孤，必有邻。	《论语·里仁》	孔子	春秋
152	质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。	《论语·雍也》	孔子	春秋
153	知之者不如好之者，好之者不如乐之者。	《论语·雍也》	孔子	春秋
154	默而识之，学而不厌，诲人不倦。	《论语·述而》	孔子	春秋
155	不患人之不己知，患不知人也。	《论语·学而》	孔子	春秋
156	君子求诸己，小人求诸人。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
157	君子成人之美，不成人之恶。小人反是。	《论语·颜渊》	孔子	春秋
158	志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
159	躬自厚而薄责于人，则远怨矣。	《论语·卫灵公》	孔子	春秋
160	君子欲讷于言而敏于行。	《论语·里仁》	孔子	春秋
161	古者言之不出，耻躬之不逮也。	《论语·里仁》	孔子	春秋
162	君子耻其言而过其行。	《论语·宪问》	孔子	春秋
163	博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。	《论语·子张》	孔子	春秋
164	百工居肆以成其事，君子学以致其道。	《论语·子张》	孔子	春秋
165	仕而优则学，学而优则仕。	《论语·子张》	孔子	春秋
166	君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。	《论语·子张》	孔子	春秋
167	大德不逾闲，小德出入可也。	《论语·子张》	孔子	春秋
168	君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。	《论语·尧曰》	孔子	春秋
169	不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。	《论语·尧曰》	孔子	春秋
170	得道者多助，失道者寡助。	《孟子·公孙丑下》	孟轲	战国
171	天时不如地利，地利不如人和。	《孟子·公孙丑下》	孟轲	战国
172	富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。	《孟子·滕文公下》	孟轲	战国
173	穷则独善其身，达则兼济天下。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
174	生于忧患，死于安乐。	《孟子·告子下》	孟轲	战国
175	老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。	《孟子·梁惠王上》	孟轲	战国
176	民为贵，社稷次之，君为轻。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
177	尽信书，则不如无书。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
178	爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。	《孟子·离娄下》	孟轲	战国
179	不以规矩，不能成方圆。	《孟子·离娄上》	孟轲	战国
180	权，然后知轻重；度，然后知长短。	《孟子·梁惠王上》	孟轲	战国
181	故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。	《孟子·告子下》	孟轲	战国
182	人有不为也，而后可以有为。	《孟子·离娄下》	孟轲	战国
183	其进锐者，其退速。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
184	大人者，不失其赤子之心者也。	《孟子·离娄下》	孟轲	战国
185	君子不怨天，不尤人。	《孟子·公孙丑下》	孟轲	战国
186	鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。	《孟子·告子上》	孟轲	战国
187	生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。	《孟子·告子上》	孟轲	战国
188	恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。	《孟子·公孙丑上》	孟轲	战国
189	乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。	《孟子·梁惠王下》	孟轲	战国
190	得天下英才而教育之，三乐也。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
191	贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
192	尽信书，则不如无书。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
193	有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
194	君子之守，修其身而天下平。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
195	养心莫善于寡欲。	《孟子·尽心下》	孟轲	战国
196	孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
197	穷则独善其身，达则兼善天下。	《孟子·尽心上》	孟轲	战国
198	不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。	《孟子·万章上》	孟轲	战国
199	颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。	《孟子·万章下》	孟轲	战国
200	大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。	《孟子·离娄下》	孟轲	战国