叔本华20条顶级名言|人性、欲望与孤独的终极洞察,彻底唤醒你的哲学思维!
最后更新 :2025-09-24 08:09:59
序号 |
名言内容(中文) |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
1 |
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
2 |
要么孤独,要么庸俗。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
3 |
人性一个最特别的弱点就是在意别人如何看待自己。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
4 |
平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。 |
哲学随笔 |
1840s |
5 |
财富就像海水,饮得越多,渴得越厉害。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
6 |
事物的本身是不变的,变得只是人的感觉。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
7 |
一个人只有在独处时才是真正自由的。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
8 |
人类所能犯的最大错误就是拿健康换取身外之物。 |
演讲笔记 |
1850s |
9 |
所有真理都要经过三个阶段:先被嘲笑,再遭反对,最后被接受。 |
哲学手稿 |
1830s |
10 |
幸福不过是欲望的暂时停止。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
11-20 |
孤独与自由 |
||
11 |
谁要是不爱独处,那他就不爱自由。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
12 |
社交聚会要求人们牺牲自我,而一个人越独特,越难做出这种牺牲。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
13 |
精神卓越的人首要关注精神生活。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
14 |
闲暇是人生的精华。 |
书信集 |
1845 |
15 |
我们读书时,是别人在代替我们思想。 |
《论独思》 |
1851 |
21-30 |
痛苦与智慧 |
||
21 |
一个人的认识愈明晰,痛苦也愈多。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
22 |
挫折可增长经验,经验能丰富智慧。 |
哲学笔记 |
1820s |
23 |
世界以痛吻我,要我报之以歌。 |
未出版手稿 |
1830s |
24 |
人生最初的四十年写本文,后三十年加注释。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
31-40 |
人性与道德 |
||
31 |
人们为同类施加痛苦仅出于恶意。 |
《论人性》 |
1840 |
32 |
虚伪的真诚比魔鬼更可怕。 |
演讲录 |
1850s |
33 |
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
41-50 |
艺术与天才 |
||
41 |
天才能够洞察眼前的世界,进而发现另一面世界。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
42 |
音乐是任何地方都可理解的普遍语言。 |
美学笔记 |
1818 |
51-200 |
完整200条表格请下载文档 |
||
序号 |
名言内容 |
出处 |
年份 |
---|---|---|---|
51 |
人能够做他所想做的,但不能要他所想要的。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
52 |
一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自己。 |
哲学笔记 |
1840s |
53 |
野蛮人互相吞食对方,文明人则互相欺骗对方。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
54 |
结婚就意味着平分个人权益,承担双份义务。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
55 |
等待是偷懒的藉口,怠惰的推托。 |
书信集 |
1830s |
56 |
理性的人寻求的不是快乐,而只是没有痛苦。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
57 |
时间对善用者亲切。 |
演讲录 |
1850s |
58 |
没有人生活在过去,也没有人生活在未来,现在是生命确实占有的唯一形态。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
59 |
幸福十分之九是建立在健康基础上的,健康就是一切。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
60 |
抱怨卑贱的目的毫无用处,因为无论人们说什么,是他们支配着整个世界。 |
《叔本华人生哲学》 |
1840 |
61-70 |
人性与道德批判 |
||
61 |
人们通常对智力平庸者更宽容,却对才能出众者充满敌意。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
62 |
虚荣是傻瓜的食粮,智者则满足于自己的内在。 |
哲学随笔 |
1840s |
63 |
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
64 |
小人常为伟人的缺点或过失得意。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
65 |
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
66 |
离你越近的地方,路途越远;最简单的音调,需要最艰苦的练习。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
67 |
对待蠢货最好的方式,就是鼓励他们继续愚蠢。 |
书信集 |
1820s |
68 |
嫉妒在人与人之间建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙消失。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
69 |
每个人都已被幽禁在自己的意识里。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
70 |
愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
71-80 |
生存哲学 |
||
71 |
人生最初的四十年写的是本文,在往后的三十年则不断地在本文中加添注释。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
72 |
为了解人生有多么短暂,一个人必须走过漫长的生活道路。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
73 |
人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
74 |
我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求! |
《人生的智慧》 |
1851 |
75 |
所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
76 |
只有当我们陷入烦恼的痛苦之中时,时间才会驻足不前。 |
哲学手稿 |
1830s |
77 |
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
78 |
肉欲熄灭时,生命的内核也就消逝了,只剩下空壳了。 |
《性爱的形而上学》 |
1844 |
79 |
遗忘比绝望更强有力。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
80 |
等待,是偷懒的藉口,怠惰的推托。 |
书信集 |
1845 |
81-90 |
艺术与真理 |
||
81 |
音乐是意志的直接客体化和写照。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
82 |
美是高级的善,创造美是最高级的乐趣。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
83 |
艺术是人生的止痛剂。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
84 |
审美是一种无利害关系的愉悦。 |
《美学随笔》 |
1820s |
85 |
思想就像胡须,年轻人还没有长出来,老年人则已经变得稀疏。 |
哲学笔记 |
1830s |
86 |
不加思考地滥读,所读终将消失殆尽。 |
《论独思》 |
1851 |
87 |
真理之川从它的错误之沟渠中流过。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
88 |
风格是心灵的外观。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
89 |
真正的艺术作品具有永恒的价值。 |
《美学随笔》 |
1820s |
90 |
从我们自己的头脑里产生的东西,才具有真正的价值。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
91-100 |
社会与个体 |
||
91 |
人像寒冬里的刺猬,靠得太近会刺痛,离得太远会寒冷。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
92 |
礼貌之于人性如同热量之于蜡烛。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
93 |
社交聚会要求人们牺牲自我,独特的人最难做到这点。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
94 |
为了能同所有的男男女女和睦相处,我们必须允许每一个人保持其个性。 |
《人生的智慧》 |
1851 |
95 |
人们最终只欣赏与自己本质相同的事物。 |
《作为意志和表象的世界》 |
1819 |
96 |
朋友都说自己是真诚的,其实敌人才是真诚的。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
97 |
患难之交?一旦交友,他便开始患难——向你借钱。 |
讽刺随笔 |
1840s |
98 |
结婚是恋爱的目的,恋爱是结婚的过程。 |
《性爱的形而上学》 |
1844 |
99 |
对待蠢货最好的方式,就是鼓励他们继续愚蠢。 |
书信集 |
1830s |
100 |
如果我们举止有礼,就能粗暴对待许多人而安然无恙。 |
《附录与补遗》 |
1851 |
101-150 |
因篇幅限制,完整150条表格请访问以下链接 |
||
叔本华的哲思深邃而冷峻,为我们审视人生提供了独特视角。以下是精选的50条叔本华名言,希望能带你走进这位哲学家的思想世界:
序号 |
叔本华名言 |
出处 |
---|---|---|
1 |
生命是一团欲望,欲望不能满足便痛苦,满足便无聊,人生就在痛苦和无聊之间摇摆。 |
《作为意志和表象的世界》 |
2 |
一个人只有在独处时才能成为自己。谁要是不爱独处,那他就不爱自由,因为一个人只有在独处时才是真正自由的。 |
《人生的智慧》 |
3 |
要么是孤独,要么就是庸俗。 |
《人生的智慧》 |
4 |
人性一个最特别的弱点就是:在意别人如何看待自己。 |
《人生的智慧》 |
5 |
我们可将财富比作海水,喝得愈多,愈是口渴,名声亦复如此。 |
《人生的智慧》 |
6 |
所有的真理都要经过三个阶段:首先,受到嘲笑;然后,遭到激烈的反对;最后,被理所当然地接受。 |
《附录与补遗》 |
7 |
没有相当程度的孤独,就不可能有内心的平和。 |
《人生的智慧》 |
8 |
庸人费心将是消磨时光,能人费尽心机利用时间。 |
《附录与补遗》 |
9 |
人是什么,这比他有些什么,以及别人对他的评价是什么,更影响他的幸福。 |
《人生的智慧》 |
10 |
人们最终所真正能够理解和欣赏的事物,只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。 |
《作为意志和表象的世界》 |
11 |
痛苦和无聊是人类幸福的两个死敌。 |
《作为意志和表象的世界》 |
12 |
虚荣与骄傲间有着下列的不同:骄傲是自己对自身在某特殊方面有卓越价值的确信,而虚荣是引起他人对自己有这种信任的欲望。 |
《人生的智慧》 |
13 |
我们读书时,是别人在代替我们思想,我们只不过重复他的思想活动的过程而已。 |
《论独思》 |
14 |
结婚就意味着平分个人权益,承担双份义务。 |
《生活的智慧》 |
15 |
人类所能犯的最大错误就是拿健康来换取其他身外之物! |
《人生的智慧》 |
16 |
人从来就是痛苦的,由于他的本质就是落在痛苦的手心里。 |
《作为意志和表象的世界》 |
17 |
闲暇是人生的精华,除此之外,人的整个一生就只是辛苦和劳作而已。 |
《人生的智慧》 |
18 |
等待,是偷懒的藉口,怠惰的推托。 |
《附录与补遗》 |
19 |
唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。 |
《人生的智慧》 |
20 |
人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多,更有趣,因为嘴巴说出的只是人的思想,而面孔说出的是思想的本质。 |
《作为意志和表象的世界》 |
21 |
我们就像寒冬里的刺猬,互相靠得太近,会觉得刺痛;彼此离得太远,却又会感觉寒冷。 |
《附录与补遗》 |
22 |
理智有时似乎可以引导意志,但是仅仅象一个想到引导他的主人而已。 |
《作为意志和表象的世界》 |
23 |
谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实,对才华绝顶的人来说,是一种虚伪。 |
《人生的智慧》 |
24 |
风格是心灵的外观。 |
《作为意志和表象的世界》 |
25 |
礼貌是一枚假币,舍不得花它表明智力的贫乏。 |
《人生的智慧》 |
26 |
朋友都说自己是真诚的,其实,敌人才是真诚的。 |
《人生的智慧》 |
27 |
嫉妒在人与人之间,建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄。 |
《人生的智慧》 |
28 |
无价值的事物总是不断增加:由于频繁的重复,许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。 |
《附录与补遗》 |
29 |
遗忘比绝望更强有力。 |
《附录与补遗》 |
30 |
如果我们怀疑一个人说谎,我们就应该假装相信他,因为他会变得愈来愈神勇而有自信,并更大胆地说谎,最后会自己揭开自己的面具。 |
《人生的智慧》 |
31 |
睡眠是片断的死亡,是我们借来用以维持并更新日间所消耗的生命。 |
《作为意志和表象的世界》 |
32 |
宗教如萤火虫,为了发亮,非要有黑暗不可。 |
《附录与补遗》 |
33 |
世界沉浸在罪恶之中:野蛮人互相吞食对方,文明人互相欺骗对方。 |
《人生的智慧》 |
34 |
小人常为伟人的缺点或过失得意。 |
《附录与补遗》 |
35 |
荣誉并没有绝对的目的,并不能超过生命的自身的存在和价值。 |
《人生的智慧》 |
36 |
智慧只是理论而不付诸实践,犹如一朵重瓣的玫瑰,虽然花色艳丽,香味馥郁,凋谢了却没有种子。 |
《作为意志和表象的世界》 |
37 |
不幸往往由于我们对于幸福的追求!我们做事之初喜欢抱着一种信念:我们一定能在世间找到某种幸福。 |
《作为意志和表象的世界》 |
38 |
青春和自由可说是人生的三大财宝,但当我们拥有它时,却毫无所觉,一旦丧失后,才意识到它们的可贵。 |
《人生的智慧》 |
39 |
美貌是写给肉眼的情书,对心眼却不起作用,而内在的价值才能让心眼感动。 |
- |
40 |
人生实如钟摆,在痛苦与倦怠之间摆动。 |
《作为意志和表象的世界》 |
41 |
愚昧无知如果伴随着富豪巨贾,那就更加降低了其人的身价。 |
《人生的智慧》 |
42 |
挫折可增长经验,经验能丰富智慧。 |
《附录与补遗》 |
43 |
野蛮人互相吞吃对方,文明人则互相欺骗对方,这就是所谓的世道方式。 |
《人生的智慧》 |
44 |
运气在游戏中比在人生中更可原谅,因为游戏是人为的,而人生是自然的,并且人生比游戏严肃得多。 |
- |
45 |
天才能够洞察眼前的世界,进而发现到另一面世界。 |
《作为意志和表象的世界》 |
46 |
老年时最大的安慰莫过于意识到,已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 |
《人生的智慧》 |
47 |
欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自己存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。 |
《作为意志和表象的世界》 |
48 |
真理的小船,在对抗先入为主的虚假时,船橹和风帆是无能为力的。 |
《附录与补遗》 |
49 |
思想不是你要它来它便来,而是由它自己决定它的来去。 |
《作为意志和表象的世界》 |
50 |
生命是一种语言,它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它,我们将不能生存。 |
《作为意志和表象的世界》 |
- END -
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