有关亲情的名言 |家庭与亲情经典语录

最后更新：2025-09-29 21:30:01

序号	名言内容	作者	年份/时期
1	父母在，不远游，游必有方。	孔子	春秋时期
2	今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？	孔子	春秋时期
3	父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。	孔子	春秋时期
4	事其亲者，不择地而安之，孝之至也。	庄子	战国时期
5	老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。	孟子	战国时期
6	孝子之至，莫大乎尊亲。	孟子	战国时期
7	惟孝顺父母，可以解忧。	孟子	战国时期
8	亲亲，仁也；敬长，义也。	孟子	战国时期
9	人人亲其亲，长其长，而天下平。	孟子	战国时期
10	不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。	孟子	战国时期
11	夫孝，天之经也，地之义也。	《孝经》	战国时期
12	爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。	《孝经》	战国时期
13	孝，礼之始也。	左丘明	春秋时期
14	兄爱弟敬。	左丘明	春秋时期
15	兄爱而友，弟敬而顺。	左丘明	春秋时期
16	父慈而教。	左丘明	春秋时期
17	慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。	孟郊	唐代
18	白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。	韩愈	唐代
19	父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。	孟子	战国时期
20	无父无君，是禽兽也。	孟子	战国时期
21	孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。	《礼记》	战国至秦汉
22	为人子，止于孝；为人父，止于慈。	《大学》	战国时期
23	慢人亲者，不敬其亲者也。	陈寿	西晋
24	家有万贯，不如出个硬汉。	钱大昕	清代
25	治家严，家乃和；居乡恕，乡乃睦。	王豫	清代
26	弟子入则孝，出则弟。	《论语》	春秋时期
27	事父母，能竭其力。	《论语》	春秋时期
28	贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。	《论语》	春秋时期
29	其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。	《论语》	春秋时期
30	父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。	孔子	春秋时期
31	长幼有序。	孟子	战国时期
32	仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。	孟子	战国时期
33	不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。	孟子	战国时期
34	惟孝顺父母，可以解忧。	孟子	战国时期
35	君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。	孟子	战国时期
36	孩提之童，无不知爱其亲也；及其长也，无不知敬其兄也。	孟子	战国时期
37	妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。	《诗经》	西周至春秋
38	哀哀父母，生我劬劳。	《诗经》	西周至春秋
39	父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！	《诗经》	西周至春秋
40	兄弟阋于墙，外御其务。	《诗经》	西周至春秋
41	投我以桃，报之以李。	《诗经》	西周至春秋
42	投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！	《诗经》	西周至春秋
43	父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。	颜之推	北齐
44	婚姻者，祸福之机也。	司马光	宋代
45	爱子，教之以义方，弗纳于邪。	左丘明	春秋时期
46	人遗子孙以财，我遗子孙以清白。	姚信	唐代
47	儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。	无名氏	元代
48	儿童是创造产业的人，不是继承遗产的人。	陶行知	现代
49	凡为父母的，莫不爱其子。	陈宏谋	清代
50	重资财，薄父母，不成人子。	朱柏庐	清代
51	兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。	李毓秀	清代
52	亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。	李毓秀	清代
53	亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。	李毓秀	清代
54	身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。	李毓秀	清代
55	父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。	李毓秀	清代
56	首孝弟，次谨信。	李毓秀	清代
57	妻贤夫祸少，子孝父心宽。	《增广贤文》	明代
58	千万经典，孝义为先。	《增广贤文》	明代
59	羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。	《增广贤文》	明代
60	孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。	《增广贤文》	明代
61	不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩。	谚语	不详
62	树欲静而风不止，子欲养而亲不待。	韩婴	汉代
63	一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。	朱柏庐	清代
64	宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。	朱柏庐	清代
65	善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。	朱柏庐	清代
66	百善孝为先。	王永彬	清代
67	贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。	范晔	南朝宋
68	家有一心，有钱买金；家有二心，无钱买针。	徐田臣	明代
69	家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。	范寅	清代
70	祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。	朱柏庐	清代
71	内睦者家道昌，外睦者人事济。	林逋	宋代
72	慈孝之心，人皆有之。	苏辙	宋代
73	长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。	李毓秀	清代
74	或饮食，或坐走，长者先，幼者后。	李毓秀	清代
75	称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。路遇长，疾趋揖；长无言，退恭立。	李毓秀	清代
76	劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。	《劝报亲恩篇》	不详
77	时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。	《劝报亲恩篇》	不详
78	呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。	《劝报亲恩篇》	不详
79	要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。	《劝报亲恩篇》	不详
80	爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。	《劝报亲恩篇》	不详
81	慢人亲者，不敬其亲者也。	《三国志·魏书》	西晋
82	家必自毁，而后人毁之。	孟子	战国时期
83	父子不信，则家道不睦。	武则天	唐代
84	无父何怙？无母何恃？	《诗经》	西周至春秋
85	有子且勿喜，无子固勿叹。	韩愈	唐代
86	人见生男生女好，不知男女催人老。	王建	唐代
87	有子之人贫不久，无儿无女富不长。	《名贤集》	宋代
88	家贫知孝子，国乱识忠臣。	《名贤集》	宋代
89	嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。	朱柏庐	清代
90	见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。	朱柏庐	清代
91	器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。	朱柏庐	清代
92	三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。	朱柏庐	清代
93	童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。	朱柏庐	清代
94	居身务期质朴，教子要有义方。	朱柏庐	清代
95	勿贪意外之财，勿饮过量之酒。	朱柏庐	清代
96	与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。	朱柏庐	清代
97	轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。	朱柏庐	清代
98	施惠无念，受恩莫忘。	朱柏庐	清代
99	凡事当留余地，得意不宜再往。	朱柏庐	清代
100	人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。	朱柏庐	清代
101	善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。	朱柏庐	清代
102	见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。	朱柏庐	清代
103	家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。	朱柏庐	清代
104	读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。	朱柏庐	清代
105	守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。	朱柏庐	清代
106	夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。	曾国藩	清代
107	凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。	曾国藩	清代
108	诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中能勤能敬，未有不兴，不勤不敬，未有不败者。	曾国藩	清代
109	孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应，他事或不尽验，独孝友则立获吉庆，反是则立获殃祸，无不验者。	曾国藩	清代
110	吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽，其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。	曾国藩	清代
111	天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。	曾国藩	清代
112	凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。	曾国藩	清代
113	家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。	曾国藩	清代
114	奉先思孝，处下思恭；倾己勤劳，以行德义。	李世民	唐代
115	爱敬尽于事亲，而德教加于百姓，刑于四海。盖天子之孝也。	唐玄宗	唐代
116	立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。	孔子	春秋时期
117	身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。	《孝经》	战国时期
118	五刑之属三千，而罪莫大于不孝。	《孝经》	战国时期
119	士有争友，则身不离于令名；父有争子，则身不陷于不义。	《孝经》	战国时期
120	用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。	《孝经》	战国时期
121	天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。	《孝经》	战国时期
122	教民亲爱，莫善于孝。教民礼顺，莫善于悌。	《孝经》	战国时期
123	闺阃乃圣贤所出之地，母教为天下太平之源。	康有为	近代
124	治家以和平两字为主。	钱泳	清代
125	积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。	《周易》	西周
126	家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃；此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。	洪应明	明代
127	融得性情上偏私，便是一大学问；消得家庭内嫌隙，便是一大经纶。	洪应明	明代
128	勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。	金缨	清代
129	父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。	金缨	清代
130	兄弟和，其中自乐；子孙贤，此外何求！	金缨	清代
131	利在一身勿谋也，利在天下者必谋之；利在一时勿谋也，利在万世者必谋之。	钱鏐	五代十国
132	一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一生之计在于勤。	邵雍	宋代
133	父之爱子，教以义方。	司马光	宋代
134	家俭则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。	曾国藩	清代
135	人各自私也，人各自利也。	黄宗羲	明末清初
136	无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。	鲁迅	现代
137	我们体贴老人，要像对待孩子一样。	歌德	18-19世纪
138	母爱是一种巨大的火焰。	罗曼·罗兰	19-20世纪
139	世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。	但丁	13-14世纪
140	人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈”。	纪伯伦	19-20世纪
141	母爱是世间最伟大的力量。	米尔	19世纪
142	世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的。	印度谚语	不详
143	慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜？	雨果	19世纪
144	女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的。	法国谚语	不详
145	没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。	英国谚语	不详
146	在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。	英国谚语	不详
147	全世界的母亲多么的相像！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。	惠特曼	19世纪
148	人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。	日本小说家	不详
149	成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。	郑振铎	现代
150	妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方。	英国谚语	不详
151	父子不信，则家道不睦。	武则天	唐代
152	谁言寸草心，报得三春晖。	孟郊	唐代
153	内睦者家道昌，外睦者人事济。	林逋	宋代
154	慈孝之心，人皆有之。	苏辙	宋代
155	长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。	李毓秀	清代
156	凡为父母的，莫不爱其子。	陈宏谋	清代
157	母亲是没有什么东西可以代替的。	巴金	现代
158	母亲的爱是永远不会枯竭的。	冈察尔	20世纪
159	父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。	维斯冠	20世纪
160	有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下终身遗憾。	纪伯伦	19-20世纪
161	再没有什么能比人的母亲更为伟大。	惠特曼	19世纪
162	一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。	居里夫人	19-20世纪
163	没有母亲，何谓家庭？	艾·霍桑	19世纪
164	父亲的德行是儿子最好的遗产。	塞万提斯	16-17世纪
165	一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲。	欧洲谚语	不详
166	孩子是母亲的生命之锚。	萦福克勒斯	古希腊
167	所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。	狄更斯	19世纪
168	母亲的心灵是子女的课堂。	比彻	19世纪
169	老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。	司汤达	19世纪
170	老年，好比夜莺，应有他的夜曲。	康德	18世纪
171	尊重是一道栅栏，既保护着父母，也保护着子女，使父母不用忧愁，使子女不用悔恨。	巴尔扎克	19世纪
172	那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。	伊林娜	不详
173	一个天生自然的人爱他的孩子，可是一个有教养的人是爱他的父母的。	林语堂	现代
174	作为一个人，对父母要尊敬，对于女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。	罗素	19-20世纪
175	家庭是政治社会的原始模型：首领是父亲的影子，人民就是孩子的影子。	卢梭	18世纪
176	家庭是第一个源泉，伟大的爱国主义情感和信念的巨流是从这里开始奔流的。	苏霍姆林斯基	20世纪
177	幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。	列夫·托尔斯泰	19世纪
178	家庭是大自然创造的杰作之一。	桑塔亚那	19-20世纪
179	你将拥有的家庭比你出身的那个家庭重要。	劳伦斯	19-20世纪
180	家家都有一本难念的经。	谚语	不详
181	家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。	木村久一	19-20世纪
182	我之所有，我之所能，都归功于我天使般的母亲。	林肯	19世纪
183	智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。	所罗门	公元前10世纪
184	尊重上帝要先于圣人，尊重英雄要先于常人，尊重父母要先于他人，然而最重要的是尊重自己。	毕达哥拉斯	公元前6世纪
185	父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。	孔子	春秋时期
186	孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”	孔子	春秋时期
187	父母在，不远游，游必有方。	孔子	春秋时期
188	事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。	孔子	春秋时期
189	父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。	孔子	春秋时期
190	孝子之养也，乐其心，不违其志。	《礼记》	战国至秦汉
191	孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。	《礼记》	战国至秦汉
192	父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。不亏其体，不辱其身，可谓全矣。	《礼记》	战国至秦汉
193	立爱自亲始，教民睦也。立敬自长始，教民顺也。	《礼记》	战国至秦汉
194	妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和乐且耽。宜尔室家，乐尔妻帑。	《诗经》	西周至春秋
195	父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！	《诗经》	西周至春秋
196	兄弟阋于墙，外御其务。	《诗经》	西周至春秋
197	投我以桃，报之以李。	《诗经》	西周至春秋
198	投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！	《诗经》	西周至春秋
199	父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。	颜之推	北齐
200	婚姻者，祸福之机也。	司马光	宋代